另一种最远久ื的说法，龙的数量非常多，十二生肖初创น时。甚至当时还有，大胆的假设一下，可以追溯到史前的传，十二生肖与地&#x，可到了商龙慢慢的就归，越往后人们对它越是神化，它会像其它十一种动物一样，一直的存活在世界ศ上不会消เ失。但后来发生了什么没人知道，龙彻底的就没了，根据古代记载夏朝时龙还存活着，如果以此为据，并不是什么希罕的生物，以至让十二生肖的创น，离现实越是遥远。
除‘卦台山‘外，此台的名头更是响亮，与画卦有密切关系的还有，有“天下第一台”的美称。淮阳这个地方很好，万亩城湖，四面环水。在淮阳城东北的湖面上有一座突兀的土丘，这就是传说中伏羲氏始画ฑ八卦的另一所在，“伏羲画ฑ卦台”亦称八封坛。由于年代的原因“伏羲画卦台”多为后人所建，据称伏羲画卦台中ณ央曾有伏羲八卦亭，亭上悬伏羲先天八卦，并有石龟两只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。八卦亭前有一方แ青石算盘，上面所散布的算盘子，看上去，既象河图，又象洛书，很是有趣。
我国是世界上历史文献最丰富的国家之一，但有关创世的神话却非常的少，近乎于零。唯一现存的盘古之说，也被广泛质疑是三国时期的文人徐整借鉴外国神话中的人物，并吸取少数民族的传说，加工ื创作而成，属文学作品范畴，很难归到เ正统的中华神话体系里面。那我国神话中的创世神在那里呢？徐整要自己编写创世神的神话，一定程度就代表了，三国时中国没有这方面的记载，那三国以前我国是否有自己的创世神呢？
曰故古大熊包戏伏羲，出血□雨走震，居于睢□。劂□亻鱼亻鱼，□□□女。梦梦墨墨，亡章弼弼。□每晦水□，风雨是於。乃取娶□□子之子，曰女王出娲ຐ，是生子四。□是襄而土戋ນ，是各格参化法□度。为禹为契，以司域襄，咎而步廷。乃上下朕腾传转，山陵丕疏。乃命山川ษ四海，□熏、阳气百魄、阴气，以为其疏ຕ，以涉山陵、泷、汩、益、厉。未有日月，四神相戈代，乃步以为岁，是惟四时：长曰青干，二曰朱四单，三曰白大木然，四曰□墨干。
“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之ใ河图。”
这又是一条来自互联网上的资料，其真实性有待考察，但寥胜于无。至于大山榑木太阳历，分开来解释它的含义应该是，在大山上用榑木为依据，通过对太阳及其它天体的观察所得到的历法。前文说过燧人氏与弇兹氏尚未结合之前，燧人氏在古昆仑山上就曾观察过星相，以此为根进行类推的话，大山榑木太阳历的出现并不奇怪，甚至出现的时间有些晚了。
懒人害怕呀！惊恐的看着眼前的一切，许久之后火灭了，懒โ人没有逃跑而是壮着胆来到了火灾的事发现场，在惊恐、好奇之余，一丝香味飘进了懒人的鼻子。望着烧焦的动物尸体，懒人开始思考要不要吃掉它？族人和祖先告诫过不能ม吃这些东西，然而真的不能ม吃吗？吃了会有什么เ害处没人说过，总不会尸体能ม跳起来报复自己吧。不吃又会有什么好处呢，饿死是死，吃掉尸体不见得会死，考略再三，懒โ人来到了烧焦的动物尸体旁，咬下了那具有跨时代意义的一嘴，于是人类发展的轨道改变了方向。
“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
2：三皇氏，遥远飘渺的传说。
上面的记载是畲族、瑶族、苗族中广为流传的关于盘瓠的传说，在当时这些民族并不知道盘古的存在，他们心中盘瓠是最为伟大，最早的神话人物，认为其是开天辟地之ใ神也并不为过。有一种声音说桐柏大复山是盘古开天辟地的地方，可大家能ม想象出盘古在一座大山中ณ要如何的开天辟地吗？又不是建造秘密的军事基地，盘古去大复山里能搞出什么结果。
说明：因为地皇氏与钜灵氏是夫妻关系，所以古代将其合称为“地皇氏”，不分列；伏羲氏与女娲氏是夫妻关系，也不分列；故称“九皇”，而不是“十一皇”。
8๖燧人氏：有巢氏之子，简称燧皇，配华胥氏
这位燧人氏与弇兹氏盟约后产生的天帝，是玉皇大帝的最早原型。玉皇大帝ຓ作为道教中最高级的神明之ใ一，地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝却是中ณ国最大的神祗，是众神之王。玉帝源于上古的天帝ຓ崇拜，因为昆仑山盛产玉石，天帝ຓ就又有“玉皇大帝”的称谓了。殷商或更早的时期，人们称最高神为ฦ帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武众仙的大帝。
后来的故事：
炮牺是熟食的发明者，他的名字印证了这一点。“炮”的本意并非“炮弹”，实际上，上古人没有见过炮弹，他们造字的时候也从没想过几万年之后会出现炮弹这类东西。“炮”是个形声字，也是个ฐ会意字，从火，从包。试看清代学者的解释：“炮者，裹肉而烧之，燎其毛使熟耳。”说白了，就是“把东西放在火苗里包着”，相当于现代词汇中的“烧烤”一词。那ว么什么是“牺”呢？形声字，从牛，西声。其本意就是被杀害的牛。所以说，“炮牺”就是“用火烤牛”的意思。
诸位看官，千万不要误以为ฦ此处的“好吃”就是“味道好”，炮牺所说的“好吃”绝非我们今天的“好吃”。
没错，藐姑射山的确在崦嵫山附近。
为了女人一张脸，全国都得去冒险。
旧石器时代，代表人物有巢氏。距今约两万多年。
把帝皇家族谱系作为主要线索，系统分析《山海经》的秘密。从《海ร经》部分入手，以各民族的联姻ี与家族谱系作为破解《山海经》的入口。
还有一个战术问题：明明是自己用水淹别人，怎么反而被对方淹掉了？可见这个ฐ晋君的技术水平，或者说跟技术人员的沟通水平，实在是个大问题。在字母文字声音文字没有流行的年代，技术人员在权衡之ใ下，只会跟着韩魏这些文人或者小人走，否则他们连老婆孩子都养不活。甚至，图画文字的昌盛，本身不就是小人意淫的结果么？
那ว么究竟桓子和康子会不会造反呢？从他们的回话来看，还是很正常的反应，毕竟先把到手的肥肉拿下再说。乱世之ใ中，人人自危，哪用想什么将来？“而欲为危难不可成之事乎？”可是人就是这样，你不提这事，他们未必会想。你当着两人面把这事提出来，就表明你的确开始怀疑他们了，而他们也就具备了“第一次合作契机”。那么作为ฦ襄子，究竟是提还是不提的好呢？各有各的好处，如何选择，看天意，看性格。
尧帝的老婆，史书上并没有详细记载，只说他的老婆叫富宜氏，也叫散宜氏，生十子，长子为丹ล朱。