但是石越也有不好开口的地方，如果不是唐棣的baທng助，实际上可以说是对他有救命之ใ；大恩未报。桑jia和唐jia对他都这么เ好，让自己้能够xx的占到一定的gu份，一方แ面他希望能够借此技术，就开口要钱，让人jiaທ如何看待自己呢，实在是羞于启齿。若在现代那还是天经地义的事情，但是这是士大夫开言重义，闭口轻利ำ的宋代，自己้也被唐棣等人当chen读书人看待，一方แ面他却没&#x，自己้说不定早就，这个时候自己开？他实在很担心这种行为ฦ会为人的不齿。
自那一日去桑fu之ใ后，桑俞楚寻思自己的儿子既然想求得上进，石越便和唐棣被唐甘南和桑俞楚一起留在ã，而这个ฐ石越又是个有才的，那唐棣和柴氏兄弟又都如此看重，在唐甘南的建议下。久经世故的他ธ，石越便chen为ฦ了桑jia的远房qing戚，上下打点一番，便把户口也落在了桑jiaທ。平日就和唐棣、桑充国住在一起，也好互相学习。
那唐棣平日里最**结jiao朋友、扶危济困，他这个表弟桑充国也是个豪迈重义之ใ人，故此兄弟二人较之一般的表qing更要qing近一层。桑充国因为ฦ年纪尚xiao，并未参加取解试，但是在地方上的文名更在唐棣之上。当日在四川之时，他平生唯一服气的，便只有苏氏兄弟，只恨苏子瞻苏子由都在外为官，不能得耳提面命，常引以为憾ย。因为ฦ听说新า皇即位，苏轼在京师任直史馆、判ศ官告院，想来以他的才华，必当大用，因此对于迁jia返籍之事，桑充国也最为热心。但自从一个月前来到เ汴京后，因为ฦ预ไ备来chun的礼ึ部试，各路贡生齐聚京师，这里正是人文荟萃之时，这桑充国跟着表哥唐棣一起去会过几次文，才知道天外有天，人外有人，苏氏兄弟自然不必多说，便是那些各地的贡生中，诗文胜过自己的，便不知道有多少。原来他的本意是想到了京师，就要去求着苏轼行拜师之礼，不料会过几次文后，桑充国就暗自想道：“那苏氏兄弟是国朝一等一的人物，便是收弟子，非良材美质断不能收，自己้现在这点子学问，想去拜师，实在不够资格，不如关起men读几年书，到เ学问jingg进一些之后再去拜师也不迟。”主意打定，尽是从此不出jiamen半步，每日里除开承欢膝下，便是闭men苦读。
那ว几个男子见有外人进来，也连忙站起身，抱拳说道：“不知有贵客光临，有失远迎，伏乞见谅。”这回石越是听明白了，也抱拳说道：“来得孟lang，晚辈们还要请chaທng者见谅才是。”那ว个少年却在旁้笑道：“若是有孟lang，必是唐毅夫的罪过无疑。”一番๘话说得大jia都笑了。石越移目望去，却见那ว个少年生得剑眉星目，甚是俊朗的一个人；两个中年人一个是刀削脸，一双眸子jingg光四溢，留着短短的胡子；一个chaທng得甚胖，脸上带着弥陀佛式的笑容，只是那xiaທoxiao的眼睛里，一不xiaທo心便会流lu出狡狯的目光。再看唐棣时，却见他脸上也有又惊又喜的神se，此时已๐是双膝跪下，朝那两ä个中年头叩了个头，口里说道：“给舅舅，二叔请安。”站起来又冲那个ฐ胖子说道：“二叔，你怎么来汴京了？”
他手头有钱，又最**jiao朋友，这客栈一同住的几位来礼ึ部ຖ参加明chun省试的贡生，没几天就hun熟了。四川人没看过下这么大的雪，今日便是趁着这个兴，自己้买了酒，请这四个书生一同来大相国寺赏hua。这些书生都是年轻好事之ใ人，这种颇有古风的事情，又是他人请客，哪有不**โ做之理？当下一拍即合，相约来此，不料é正好碰上石越。
石越这也是第一回见到有人有这样的雅兴，倘是在自己生活的时代，这种行为多半要被人当chen疯子。心中好奇，脚下就朝着那边走去了，他故意放重脚๐步，在雪里踩出“咔嚓”、“咔嚓”的声音，走得近了几步，果然那ว几个人更循声望了过来。
《论语集释》为基础，由á石越回忆写出。虽然如钱穆的
《论语新解》，对于石越来说是极熟的，但是牵涉到训诂的许多地方，他还是不可能记得那么เ清楚，便是许多钱穆对
《论语》jingg神的解释，他也不能记得清楚了。好在石越并不是一个对
《论语》全无自己้的理解的人，凡是记不太清楚或者自己้和钱穆观点有冲突的地方，他便以自己的观点为主加以阐述。而训诂则ท杂以程氏书做为补益。
因为ฦ当时朱熹尚未出生，而钱氏的书中包括了许多朱氏的观点，所以这部ຖ
《论语正义》虽然在现代看来远远比不上
《论语新解》，可能也根本谈不上是一部好书，但是在当时，却是完全可以轰动士林了，这部ຖ书在写前面一半时，唐棣等人还偶尔会问难辩疑ທ，到了后半部，石越越写越熟，这唐棣等人也只剩下“佩服”二字了。五个ฐ人完全把他当cນhen生而知之的圣人转世。
其实这部
《论语正义》，虽然石越本心以为自己是抄袭别人的chen果，但是如果平心而论，倒也可以说是一部创น述之作。不仅仅因为其中有超过五分之一的思想是石越的阐述，而且也是因为石越对钱穆的许多现代思想做了更委婉的处置，删减增添之ใ处，充斥全文。
石版
《论语正义แ》全篇洋洋二十万言，是以类似于朱子语录的白话写cນhen，体例仿照钱书，先是集解释义，后面则ท是对前面一段论语做出阐发。而最为显著的特点，就是石越在这部书里采用了标点符号。这部ຖ书附有两ä个前言，一篇说到写这部书的体例与作者的用心，一篇则是倡议采用标点符号，并且详细解释各种标点符号的用法。虽然古代的“者也”之类的语气助词实际上有标点符号的作用，但是因为没有标点符号，导致断ษ句不一而引发的歧义แ，依然是比比皆是，便是这部
《论语正义》里，石越对某些话的断句在其后就引发了士林大讨论，较著名的例子便是“民可使由之不可使知之”；所以标点符号的应用后来很快就随着这
《论语正义แ》而风行于世。
但是这部书在熙宁二年十一月份的作用，却主要是使石越完全确立了自己在唐棣等五人心目中的地位。不过这编撰的六个人并不知道，在
《论语正义แ》尚未正式定稿的时候，这部书的名声就已经悄悄传开了。其原因是唐棣等人突然消失在贡生们的应酬聚会当中，这些贡生们便忍不住打听相问，而唯一知道内情的陈元凤便用揶揄的口气回答道：“唐毅夫等人在桑fubaທng助石越撰写
《论语正义แ》，yu取代何氏
《集解》为天子士子必读之书。”于是这个传闻便在京师悄悄的流传开了，众士子对这几人如此“不务正业”都表示不解，虽然知道石越的才气，但是听说他二十岁出头就想著书立作，还是要忍不住要嘲笑一番他自不量力。石唐六人闭
《论语正义แ》chen为贡生们酒席间的一个笑话，几乎所有的人都在等待这部“大作”的刊行，以期看到一个更大的笑话。只有极少数人谨慎的相信石越或者真有过人的才华。
不过石越他们自然是不可能知道这些，唐棣等几人完全沉mi在这件事中，他们知道自己凭借着参加了这本书的创作，已๐经足够名留青史了。想想这个，就可以让他们**莫名。桑俞楚和唐甘夷也早已๐从唐棣、桑充国**โ的解释中ณ知道了这件事的意义，他们一方面筹备着棉纺设备的制ๆ作，一方面购下了一间雕版印刷作坊，只等这书定稿，就全力开工刊发。
但是在底稿草就之后，石越迟迟不愿意定稿。这部ຖ
《论语正义》里，借着对孔子及其men人的语录的解释，不仅仅第一次清晰的提出了民本主义的概念，而且还提出了“实事求是”、“格物致知”的思想，并且超越钱穆，石越还提出了“逻辑学”的概念。对于*โ*体制ๆ，石越无比清楚的提到了权力制衡以及天子以下人人平等，借助对管子的议论，更提出了文化沙文主义แ，指出“仁”最大的目标便是让四夷同沐德化，接受华夏的思想与文化；并且数次强调国jiaທ的作用和士大夫的报负，应当是让所有的民众全部ຖ过上平等而富实的生活，并且又强调孔子认为ฦ民众有受教育的权利与义务，认为ฦ让所有人平等地接受教育懂ฦ得礼义แ，这是孔子毕生追求的目标之一。可以说，虽然恪于
《论语》这本书的内容，石越所表达的有限，但是对现代的**思想，他几乎都有或隐约或清楚的表达，并且其中还含糊的提到เ天子的设立，是用来为天下万民服务的，而不是用来统治天下万民的。
石版
《论语正义》所包含的内容，一方面迎合了当时士大夫以天下为已任，与皇帝共治天下，强调个人的道德气节修养，强调华夷之ใ辩这样的学术主流思想；但是另一方แ面，却也提出了许多的新า概念，并且格外的重视了民众的地位与作用。虽然这是孟子早就提到เ过的，而当时自王安石以下——特别是以王安石为代表的“经术派”，对孟子都非常的崇敬，王安石更是以孟子自喻，但是毕竟石越的提法更加的清晰，因此也格外的显眼。而在某些事情，例如三年之丧，石越更是提出“贵在心哀，而不在于形式”这样的思想，只怕更是要引起大的讨论。
凭着谨慎的个ฐxx，石越在他不能ม准确判ศ断形势之ใ前，并不敢轻易抛出这部ຖ书来。他需要这部书给自己้带来*โ*的声誉，而不是*โ*的争议。新า的思想只能慢慢的提出来，首先必须要让士大夫中的杰出之辈能够接受，这是石越的一个ฐ宗旨。
在十二月初，石越请了十几个ฐ老先生来专men审查这部书中ณ是否有犯忌触讳之ใ处，然后自己和唐棣等人**讨论，希望可以把握一下当时代的人对一些事情能ม够接受的感情底线，最后终于还是做了一次修改，把三年之丧之类的内容中ณ关于批判ศ的部ຖ分删掉，只提出一些委婉的倡议。
唐棣等人对石越如此持重几乎ๆ是不能ม理解，他们生活在一个比较宽松的环境下，宋仁宗以来对士大夫也格外的优容，而王安石变法引发的*โ*斗争也是刚刚开始，并没有bobຘo及到他们这些尚未入仕的儒生身上来，所以他们的确是无法理解为什么เ需要这么xiao心。用李敦敏的话来说：“此书一出，从此天下学
《论语》者案上必置一本
《论语正义》，而天下凡识字者必读
《论语》，故天下凡识字者必读
《论语正义แ》。”他们看到的，只是他们将享有的**声望，虽然这部书是石越的作品，但是他们也是很自豪自己้能为这本书的出版付出了艰辛的努力。
只有唐甘夷和桑俞楚这两ä个ฐ年过不huo的人，才在心里暗暗叹服石越的xiaທo心是老chen稳重。二人对石越也因此更加信任，凭借着他们二人半生的阅历，他们绝对相信这个ฐ石越能ม够把他们唐、桑两jia带到一个从所未有的高度。而商人的本质是投资与回报，初步排除他们有可能ม陷入谋反的ying谋中这一可能ม之后，他们已๐经决定做一次*โ*投资，从此让他们两jia摆*贾人的名声，从他们的下一xx始，桑唐两jia将chen为名宦之族、书香世jia。唐甘南给他大哥也就唐棣的父qing唐甘云的信中，用肯定的语气说道：“我们唐jiaທ现在有百年难遇的机遇，借助这个人，不仅仅毅夫侄儿可当轻易当大官，便我们二人，得个朝廷的封赐，也是很容易的事情。这笔生意，断无不做之ใ理……”
基于这种判断，桑、唐两jia对石越的支持可以说不遗余力，当时的工商业相当的繁荣，国jia从工ื商业中ณ得到的税收几乎与农业税不相上下，身jia亿万贯的商人也并不罕见，桑、唐两äjia虽然在商人之ใ中，只能ม算是中等之jiaທ，但是其财力也是相当的可观。买下一座雕版印刷坊对于他们来说，实在是xiaທo意思，更何况石越带给他们的棉纺技术，能ม带来的利ำ润让唐甘南做梦都能笑出声音来。
在熙宁二年十二月中旬ຒ的时候，全**的棉纺技术设备基本上已๐经试制ๆchen功，而石越也开始对
《论语正义แ》定稿，每议订一卷，雕版工人立即开工雕刻，桑俞楚和唐甘南为了让这**โ书有最好的印刷效果，可以说是不计工本，请来的尽是第一流的工人，采购的木料、纸张都是上上之选。但是要刻出二十余万字的书版来，又谈何容易？一个ฐ字不xiao心刻错，整版就要重来，书版堆满了印书坊的十多个房子，近百个工ื人夜以继日的工作，到十二月结束的时候，一部ຖ
《论语正义》不过刻完了四分之ใ一。
石越对于这种进度十分的困huo，他默默算了算时间，向一个ฐ老工人问道：“*โ*โ傅，我听说有一个叫毕升的人发明了活字印刷术，无论chen本还是排版的速度都要比雕版要来得好，为ฦ什么你们不用雕版呢？”
那个老工人憨à笑着回答：“回石公子，毕升这个ฐ人xiao的并没听说过。倒是泥活字印刷现在的确有人在用，不过好像主ว要是杭州一带的印书坊采用，汴京城里只有一jia。而且印刷效果比我们雕版的要差，泥活字也不能ม够用太多次。说起来只是cນhen本比雕版要低一点，如果不是大作坊，速度也快不到哪里去。”
石越默默听着。他当然知道此时肯定有活字印刷็术存在于世，要知道记载这件事的沈括还年轻着呢，如果他没有看到เ，也不至于luaທnn写，何况这也不是luann写可以写出来的。他寻思着：“活字印刷术肯定要比雕版印刷术要强，至少适用于大规模的生产。但是谷登堡的印刷机和铸字机却不是一下子可以造出来的，况且用于金属活字的油脂xx油墨也不是那ว么เ容易造出来，自己้知道较多的倒是王祯ງ发明的木活字，还有那转轮排字架。莫若先把汴京那ว个ฐ活字印书坊给收购了，然后就做木活字，自己再加以更现代的工艺流程进行管理，效率一定可以提高很多倍，以后再慢慢让这些工ื匠造铅锡合金活字。”
他把这件事又想了一想，因为这些日子唐甘南主ว要把jingg神放在那些棉纺机械之上，他便回去找桑俞楚商议。桑俞楚立时便答应了，因为这印书坊多少也是有利可图的，虽然活字印书坊其实利润并不高——它的**件cນhen本上低于雕版印刷，但是在软件上，因为雕版工ื人不需要识字，工资每天只要三十文，而活字工人却需要识字，工资每天要四十文到五十文不等——但是总的来说，也是能ม略๓有盈利，况且这件事已经不能纯粹从生意的角度来看，因为ฦ是石越看中的事情，也许利润超出想像也说不定的。
桑俞楚做事是个有效率的人，抢在除夕之前，他就按石越的要求用了五百贯钱把汴京城里唯一的一jia活字印书坊“李记”连掌柜带工人全部买下，改了个ฐ招牌叫“桑氏”。
虽然石越很希望能够在chun节里和印刷工人们探讨一下木活字印刷็技术以及新式的工艺流程细节的可行xx，但是他毕竟无法*โ*人们希望过一个轻松愉快的新年这一朴实的愿望，而做为他自己，若依内心来讲，也是很希望能趁此时机领ๆ略一下西元十一世纪宋代cນhun节的气氛。只不过他同时也无法掩饰自己内心的一种紧ู迫感，相对于他要做的事情来说，他所享有的生命实在是太短暂了，实在不容他不抓紧时间。在这个意义上来讲，虽然石越来到了这个时代，但是他依然和这个时代不太相融，因为这个ฐ世界普遍的作风是相当的优雅，而他则显得*โ*โ了一些，这真是无可奈何的矛盾呀……
和桑jiaທ人一起过除夕的时候，石越相当惊讶的发现鞭炮在当时的工艺sui平并不逊于自己的时代。他倚men望着那“噼里叭啦”作响的鞭炮，突然有点讽刺的想道：“这个东西也许是这个ฐ时代里我最熟ງ悉的事物吧？随着开封城里此起彼伏的鞭炮声，一零六九年算是结束了，短短三个ฐ月不到เ的时间里，我似乎已๐经慢慢溶入了这个ฐ社ุ会，看来我的适应能ม力还真是惊人呀。如果换了别的意志脆弱的人，只怕早ຉ就死掉了吧？”一边想着心事，一边嘴角就不自觉的lu出了自嘲式的冷笑。
他并不知道此时有一个ฐ人在远远的望着他，看着他那寂寥的神态，那ว倔犟的冷笑，那掩抑不住光芒却又似乎无比倦怠的眼神……桑梓儿知道以她的身份是不可以和男xx走得太近的，虽然自己้jia里并没有那种清规，但是有一种约束是无形的。虽然眼底里的这个人自己称为“石哥哥”，但既ຂ便是和桑充国这个qing生的哥哥在一起，也应当恪守着一定的礼仪规范的。
桑梓儿在jia人的眼里，是一个聪慧而调皮的xiao姑娘，但是没有人知道，即便是她最**的丫环阿月也不知道，她其实很懂得理解别ี人的心思。这个石越哥哥为什么เ显得那么เ寂寥，显得那ว么倦怠，却有几分不屈的**，似乎他在和一种她所不能理解的事物战斗一样，不知道有几分胜算，却倔犟的战斗不止。桑梓儿知道自己始终不过是一个大men不出二men不迈的十五岁的nv孩子，那ว些东西是她理解不了的。但是这并不妨碍着她体惜这个ฐ石越哥哥。
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