楚云儿听他说什么เ“是骂那วbang书生的”，也不知道想些，红着脸，真是“相对无言”了。石越愈发急了，也不做，也不知道他在说什么，
楚云儿根本不知道自己้向他索&#，怎么就变chen“不知亡国恨”了，对于一个ฐ现代的男生来说，实在最基本的修养，偏生他平时虽然可以口若悬河，可是要逗nv孩子笑一笑，实在是比让他英语过六级还难……结果他x脆也就红着脸坐着，依然只低着头。其实他倒不是对楚云儿有什么เ*โ*，只是安慰一个ฐ被自己้惹哭的nv孩，若是换了别ี位，她早就出言讥讽了。她却开不了这，偏偏这个石越，只低着头默不作声，心里又觉得委屈，只死死忍不住，泪珠儿便到&#x，不让它落下来。这么多年来风尘里承欢作笑，要哭也只是暗里哭，她也是第一次忍不住在别人面前lu出这副样子。
石越又笑着问道：“二叔的生意这么大，可曾有贩卖棉布呢？”唐甘南奇道：“棉布？棉布产量不大，做工ื繁琐，利ำ润又少，远不如丝绸绢缎之ใ大。贤侄为何对这个ฐ感兴趣呢？”石越摇摇头，不答反问：“二叔可知道棉布织cນhen的工艺呢？”那唐棣等人看到石越居然和唐甘南谈起什么เ棉布来，无不莫名其妙，只有桑俞楚却觉得这xiaທo伙子蛮有意思，忍不住xx口说道：“岂有不知之理，我*โ*没做过棉布生意，我却是做过。我曾qing眼见那ว些织户做过这些事情：凡要织cນhen一匹棉布，首先得*棉籽，这是最*โ*烦的事情，因棉籽生于棉桃内部ຖ，很不好剥，或用手直接剥去，或用一种叫铁筋的工具碾去，然而无论用哪种方法，一个ฐ织户辛苦一天，收获却是有限。大量的棉hua堆积，要hua费无数的人力来*棉籽，故此这棉布之chen，最先一件事就要hua这许多的人力。其后无论是弹棉hua，还是纺chen棉纱，都是效率极低。而棉布的利润又远远比不上丝绢，故此便是我大宋境内，做这棉布的织户都是甚少的，也就是福建、岭南、崖州ะ有人靠此谋生。”这番话说出来，石越当然是心里明白的，而唐甘南也曾见识过，亦点头称是，只有那唐棣等几个书生却恍如在听天方夜谭。
《诗》等诸经之一，为取进士之ใ法。至于殿试，更是要专试策论的。这诗赋之学，渐渐不再为ฦ国jia取材之绳也。”那柴氏兄弟心里挂着这件事好久了，那次因引起石越的伤心事，不好再问，十几天来心里无时不想找个由á头再来问石越，此时听他自己้主动提起这件事，且又说得如此详细，机会难得，岂能ม错过，柴贵谊便最先忍不住，抢先说道：“今年二月以王安石大人为参知政事，创置制三司条例司，议行新า法，六月御史中丞罢，七月立淮、浙、江、湖六路均输法，八月御史台十数名御史皆以论新法被罢，现在正是国jiaxx变法的时代，石兄又说进士科将罢诗赋，这些事情之间有什么เ关联吗？只是我听说庆历年间也曾罢过诗赋，不久却又恢复了旧制，罢诗赋之学到เ底是于国jia有利还是有害呢？”他和他哥哥柴贵友就这件事参详过许久，最后觉得石越说的很可能ม是正确的。他们兄弟是土生土chang的四川人，学问是受蜀派影响的，蜀派当中，学问多有倾向佛老宿命之说，因此他们也更容易相信那些神秘主ว义的东西。所以他们此时想进一步了解的，倒不是来cນhun考什么เ，而是罢诗赋的利弊以及与时局的关联，了解了这些，有利于他们把握**โ脉搏，在明cນhunjiao一份让执政大臣满意的答卷。另一方面，则是因为苏轼自仁宗年间中进士后，就隐隐是四川士子的代表xx人物，他说罢诗赋是“多事”，虽然未必有什么เsi心，但是却是四川士子典型的心态，因为蜀中的读书生，并不害怕写诗赋，反而**โ文采风流的人物，考进士罢诗赋，虽然他们并不害怕影响到自己的利ำ益，但从他们心里来说，那ว的确是有点多事的。而苏轼的主张若最终不被朝廷采纳，对这些年青人来说，也是一件遗憾的事情。
唐棣等人见石越如此信心十足的下此断ษ语，各自的态度便也不同，唐棣和李敦敏是有点信的多一点；柴贵友柴贵谊兄弟却是半信半疑之间，以为不妨两手准备；只有陈元凤脸上却是明显的不信任。
石越见这些人的脸se，便知道他们误会自己的意思了，他也不说破，只继续说道：“在下幼年学过一些河洛之ใ学，于天文地理也略๓知一二，究其理数，明chun明经诸科虽不会罢，但这诗、赋、论三场考试，是不会有了，因与几位有缘，不觉多嘴了。诸位**泄漏给他人知道才好。若让天机泄lu，我罪过非浅。于诸君也是祸非福。”
石越随遇而安的xx格让他顶过第一bຘobo的冲击，能够平平安安接受事实，并且抱着走走看看的心态，开始了向开封fu的行进，但是那ว种认为ฦ这个世界是虚幻的不真实感，却始终伴随着石越。虽然这里有实实在在的人类，并且自己้也已打听到此时正是北宋的熙宁二年，虽然自己้也切切实实的会有冷、饿、**等**โ，但是石越始终觉得这个世界，并不是那么เ真实的。也许地狱就是这个ฐ样子的？又或者，这是自己้的前世？各种各样稀奇古怪的想法，一不xiaທo心就跳进石越的脑แ海。
穿着一件白se羽绒大衣的石越，望着这些突然紧张起来的士卒，心里不由得不安起来，此时戴楼ämen的行人不过稀稀数人，怎么看他们也像是针对自己้来的。也无怪这些士卒的怀疑，因为自己้的装束，实在太过于奇特了，不仅仅服饰与此时的xx人全然不同，而且还留着一个ฐ平头，在所谓“身体发肤，受之父母，不可损伤”的古代xx，这件事情实在显得很怪异的。
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“有，有，楼上，六位爷，上等雅座一间伺侯……”?a="ิ"target="ิ_blaທnk"
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上得楼来，石越才发现这楼上楼下，竟是两ä个世界。楼下挤得*โ*，楼上却还有几张桌子能ม空出来，那一个个用屏风隔出来的雅座，也并没有坐满，因为ฦ石越等人竟然能有一个靠窗的位置。“做有钱人真好呀。”石越在心里感叹道，想起以前和同学开**โ笑的事情，不由童心大起，便冲那正想询问要点什么的?a=""target="_blaທnk"
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不过这等事情，在唐棣这样的富jia子弟看来，却属平常，几个人坐下，便离不开那科考与
《论语正义》。李敦敏笑着对石越说道：“子明真是神人，昨日我去给同乡的贡生们拜年，听他们说道今cນhun省试已๐经定了，果然是不试诗赋，一如子明所料é。”
石越虽然知道这事属必然，心里却也有几分得意，笑道：“几位要取功名，其实也不难。这策论的题目，自是早已๐定好，不过这主旨，几位却需要有一个ฐ把握。”
柴贵友便问道：“以子明所见，当以何为ฦ主ว旨？”
“朝廷求变求新，yu一洗百年积弊，诸位的策论若违了这个大旨，主官只怕不能相容。”石越笑道。
桑充国听得这话，心里就几分不sufu，便问道：“朝廷当以才华取士，奈何迎合执政？”他是满脑子的正义，根本看不起这些东西。
石越叹息一声，说道：“道理上cນhang卿自然说得不错，只是事实如此，亦无可奈何。”
桑充国不服的反问道：“国有道，不变塞焉，强者矫。国无道，不变塞焉，强者矫。功名可以向直中ณ取，岂可从曲中求？子明兄写
《论语正义》，学际若天人，怎么เ可以说随bobo逐流呢？”说到เ后来，是有点责备的**了。
石越也不生气，心里反而*โ*他这个xx格，他微笑着回答道：“cນhang卿说得是不错的，不过事有经，有权。不通权变，不可谓是知王者之道。试问若权柄为xiaທo人所掌握，若以直道求功名则不可得，那么用曲道求功名然后伺机匡扶朝政，救济天下百姓；较之因此而不闻不问，只求独善其身。哪一种作法更加值得尊敬呢？”
桑充国从前根本没有想到这方面上去过，当下默不作声，好久ื才说道：“天下事不如意者十之xx，子明兄说的两种方แ法，我以为都不可厚非。却不知道为ฦ何三王五帝之时，没有xiao人当道呢？”
“三王五帝之ใ时，并非没有xiao人当道，而是xiao人当道，马上就会被发现。故此xiao人不在居高位甚久。”石越说道。
“不错，以三王五帝之圣明，xiao人难居其位久ื矣。”柴贵谊悠然向往的说道。
“景中此言差矣，世上的儒生皆为此事所误。以我所见，三王五帝ຓ之ใ明，并未便强过当今圣上。”石越斩ล钉ล截铁的说道。他知道没有人敢接口，又继续说道：“自古皆知三王五帝ຓ，以为古之圣人，然而没有人想过，三王五帝ຓ之时，为ฦ何圣人辈出？而此下数千年，最贤不过唐太宗？同是华夏九州，sui土未变，神灵未变，何以古今有异？”
“那是民风已๐变。”
“圣人是生而知之者，与民风何x？”石越反问道，“不过这民风已变，也不算说错。须知当三王五帝之ใ时，民无阶级之别，普通的百姓可以直接和天子说话，若有xiaທo人为恶，则百姓一可以在华表上直书，曝其罪恶，二可以直接告诉天子。天子耳目张明，如何不圣？天下人都可以直言朝政得失，xiao人便是欺得一时，欺得一人，如何可以cນhaທng久欺瞒天下人之ใ耳目？故此三王五帝ຓ之时，朝中便有xiao人也不能ม立足，天子由á是chen其圣人。”
“……其后阶级之分遂起，民意与天子隔绝。今世虽有登闻鼓院，然而以民告官，便是坐实，民亦须受罚，故虽有xiao人在朝，天下百姓便知之，不敢告之天子矣。诸君试看那登闻鼓院，百姓若不是走投无路，又有谁敢去敲那个ฐ鼓？这等设置，原本是百官中ณ的*โ*诈之人，yu借以欺君而想出来的隔绝天子与庶民的办法，后世却因之不疑，反而在那ว里妄求什么三代之治，岂非缘木求鱼？天下之**弊事情，都是欺上不瞒下的，若天子能ม通达民意，xiaທo人便不能居于朝，三代之治可垂拱而得。”
石越这一番话说得众人耸然动容，这种议论和观点，他们可是从来没有听说过，心里无不把这话细嚼慢咽。却听到เ一个人鼓掌笑道：“好一番议论，真是闻所未闻，却又深明事理。不知是哪一位贤者在此？”声音却是从屏风那ว边传来的，石越只顾ุ得高谈阔论，完全没有想到这所谓的雅座，其实不过就是隔一座屏风，完全没什么隔声的效果。
当下便应道：“贤者二字，愧不敢当，只怕有辱阁下清听了。”
正说话间，那个ฐ人早已走了过来，却是个三十多岁的男子，一张国字脸，神情俊朗，又有一种飘逸的气质。他看到石越等人都不过是二十多头的样子，很明显的吃了一惊，深施一礼ึ问道：“却不知刚才那位子明公是哪位？在下苏轼，冒昧打扰贤者，还望恕罪。”
石越等人听他自报名号，也齐齐吃了一惊，全部站了起来。须知苏轼文名早已๐传遍天下，这些士子哪有不知道的呢？石越这是第一次见到历史上有名的人物，更有几分莫名的**，连忙抱拳说道：“在下石越石子明，足下就是直史馆苏轼苏父母？”因为ฦ此时苏轼正是开封fu推官，所以石越叫他“苏父母”，但当面直呼其名，却是有点不敬的，好在苏轼并不在意。
而苏轼万万想不到刚才那清奇的议论竟然出自一个二十岁出头的年青人**，而且此人还自称石越，当下细细端详石越，见他chang得**โ修chang，仪表堂堂，眉宇间有一种说不清的气质，心里便又多了几分好感，当下笑道：“如假包换，正是苏某。石公子想必就是最近以词名蜚声京师的石九变了。”
石越苦笑道：“正是在下，雕虫xiao技，不足以有扰清听。”
众人见苏轼为人很随和，便一一上来见礼，又让了上座与苏轼相坐。这六人当中，除开石越和李敦敏，其余的都可以说是四川人，桑充国也是在四川ษcນhang大的，因苏轼是jia乡前辈，自然显得格外qing近。苏轼听到这些人自报jiaທmen，多是本乡的后生，更是开心。他笑道：“刚才听石公子一席话，真是发千古之覆。让人佩服不已。某不才，请问石公子，孔子说，未好犯上，而好作luaທnn者，未之ใ有也。所以君子务本，让是庶民百姓无所顾忌的告发官chaທng，岂非伦常大luann，这和武则天之ใ世又有何区别？”
苏轼毕竟是个ฐ有学问的，不是几句话就可以唬住。石越说让百姓都可以批评朝政，他就拿出武则ท天让天下人告密的例子来驳难。石越笑道：“五伦之中ณ，闻有君臣之ใ义，未闻有官chaທng与黎庶之ใ别。昔三代之ใ时，天子置百官，并非是用来努役百姓，为百姓之chaທng官，而是设来bang助百姓，让百姓各得其所。因为ฦ世有恶人，才不得不假百官以威แ仪，实则ท百官与百姓，又何曾有上下之别？后世因循，则ท谓士大夫高高在上，其实则离古之ใ圣人之ใ意远矣。至于武则天之法，未足称上古之遗意也。一则ท武氏得天下不正，以nv主ว临ภ朝，其使百姓告发chaທng官勿问，不过是为了钳制ๆ士大夫之口，其本意与古圣之意相差ๆ甚远，岂可因此而有大治？二则三代之时，民少官少，政简事易，后人若yu复先王良法，当先求其意，而不当拘泥其形。上古之时，王不过百里之地，今之天下，括有四海ร，岂可一概而论？若以在下之愚见，今世若yu求大治，则当在各县聚士绅乡老，设置议会，专事讨论县官施ๅ政得失，为人贤愚不肖，而不受县官刑责。其有建议之ใ处，则ท可以请县官依法施行，县官若有失职处，亦可随时弹劾，请朝廷另委贤能。士绅乡老于县中利ำ弊深知，则县官不敢任意枉为。依是法，由á县之议会推举ะ名士组chenfu之议会，监察知fu施政得失，又由fu之议会荐人于各路，监察转运使之ใ得失，由各路之议会荐人于朝廷，监察宰相中书之得失优劣。如是皇上自可以垂拱而得三代之治。试问在这个ฐ制度之下，有谁敢擅权？有何等xiao人可以久处要职欺瞒天下人之耳目？若论犯上作luann，更不可能矣，为何，天下人通过议会层层监督，便是才智才人之辈，亦无法施ying谋于其间矣。此不过略๓言其大意，又更有若x措施ๅ处置其中ณ，使其法能尽得三代之意而能略少情弊。”
这一番议论更胜于前，借三代之ใ治而设计出现代议会制度的雏形来。便是苏轼学问再好，对于这种方แ法也是闻所未闻。石越又补充道：“这种方法又有一个ฐ好处，便是可以不至于让制度更张太大。各县置办议会，只需朝廷一纸诏书，保证士绅乡老议论之权力。更不需要增加半个ฐ官员，也无需发给士绅们月俸。士绅们通过这种方法，可以维护乡里的利益，把自己的命运和皇上联为ฦ一体，bຘang助皇上监督官员；而皇上则可以得天下民心，而无须ี加俸，无须置官，无须变法，便可以多出千百万计的监察御史。举国上下同心协力，国jia焉能不大治？”
苏轼是个ฐ谨慎之ใ人，虽然听石越说得条条是道，一时也想不出什么可以驳斥的，但却不愿意就此附从，只赞道：“石公子真是天下奇才。”
李敦敏在一旁说道：“如果说天下奇才，石子明是当之无愧的。待
《论语正义》付梓，再请苏大人一观，当知学生所言不虚。”他最佩服石越了，找个机会就要bຘang他吹吹。
“
《论语正义》？方才就听到เ这个名字，还要请教？”苏轼今天是被这几个ฐ年轻人nong得眼hua缭luaທnn，开始是好一番๘议论，全是发前人所未发，而又显得非常有道理。正yu回jia去细细思考一番，此时却又提出了一本
《论语正义》。刚才在屏风那边早ຉ就听说过了，只是他根本想不到这几个年轻人能有这种能耐。
石越笑道：“在下不自量力之ใ作，原不敢在苏大人面前现丑。此刻正在印书坊jiaທo雕版印刷，若是刊â发，自当送到เ大人fu上，请大人请教。”
本来苏轼早就听说过最近出现在的汴京的一个才子，叫石越，虽然也ting**โ他的词，但也不过是以为仅此而已๐，年轻人才情出众，也是正常的。自己本身就是一个才子。但刚才听到他的这一番๘议论，其见解才识，实在是深不可测，已๐经很难用“才气”二字来衡量了。此时既ຂ然他的同伴敢于说
《论语正义》这本书，必定有其过人之处，苏轼是一点也不敢xiao看这个二十岁出头的年轻人了。
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