张禄就问了，”
从来道理好讲？此山何以名为ฦ天柱，“天才是百分：“汝可知，安期生先不直ä？究竟是何机缘啊，”但这两者权重是，少了百分之九十九的汗水。可是从另一个角度来说，讲道理反比练功为ฦ难，因为不是什么เ人，在何种教授下都那么容易开悟的。正如同爱迪生所说：却反过来问他。前者可能瞬间开悟，后者则必须ี花费时间来磨，但没有那百分之一的灵感，照样成功不了。倒不禁疑惑，
对方：“汝何以知吾天上来耶？”
张禄闻言，匆忙转过身来，心中微微一凛，就见仅仅数步之ใ外，昂然而立一位中年人。就见这人年貌在三十到五十之间，身高八尺，面色白皙，须ี如同墨染，双瞳有若点漆。他还穿着一身素白衣衫，腰上扎着黑色丝带，整个ฐ人黑是黑、白是白，统共就这两种颜色，并且显得是泾渭分明。张禄第一反应，这是武侠小说里的“黑白子”吧？
可是即便刘累以法术神通见长，就从前的估计，也未必能够稳坐头把交椅——比他能打的还有不少仙，问题那些仙都懒โ得管事儿，所以天公之位才会最终落到刘ถ累头上——可是等到张坚当头挨一陨石，他却猛然意识到：从前都小看天公了，如今他称第二，天上几乎ๆ没人敢称第一，实在太能打啦！
其中唯独让张坚始料未及的，是——“天公之神通，竟一强若斯！”
“……凡间辗转，他对宇宙的认识更为深刻，遂在太极世界之废墟中ณ再造此无极世界，尝试敷演自无极而太极，自太极而宇宙之ใ变化……”
“此为老子的无极世界。老子于七千六百年前得道……”
张禄心说曹*โ***这双眼睛够毒的啊，确实对于后日之事，我比你们在座的都明晰，上次跟你谈话的时候，咬着牙硬忍，才没现出“神棍”本相来，不成想还是被你窥见了蛛丝马迹。其实他挺想跟曹操说的：刘备你得杀；关羽留แ不住；可以先派人去隆中绑架诸葛亮；下江东你得当心火攻……可是先不提会不会改变历史进程，改变了又会产生什么连锁反应了，那对孙、刘两家又太不公平啦……
“禄游士也，何劳曹公跣足而顾ุ？”
倘若进了一个貌似跟现实世界并没什么两ä样，丝毫不见异状的幻境中去，张禄还能ม分别真假吗？他会不会一时迷糊，误把幻境当作实境，就此陷身其中ณ，再也逃不出来了？
张禄一耸肩膀，有点儿尴尬地笑笑：“就算没好处，也没啥坏处吧。”
张禄笑道：“陛下前在安邑，州ะ郡何得相助？今至雒阳，时日尚浅，故未至也……”你上半年基本上呆在安邑，那是河东太守王邑的地盘儿，又有河内太守张扬相护，其它州ะ郡就算想来扶保天子，人敢来吗？要么必然受王邑、张扬的挟制，反倒为他人做了嫁衣裳，要么เ就必须鸠占鹊巢，跟那王、张二人打过一场啊。如今不同了，您返回旧fqxs都雒阳，这儿是一片空白地，只可惜时间还太短，各路诸侯还得先观望形势、商量对策，不可能那ว么快就赶过来救驾哪——你别着急，多等几天吧。
只是他身上并没有占卜的工ื具，于是向刘ถ协请求，要一支竹筒和六枚钱。竹筒好说，至于钱……刘协还真没有，只好临时向董承商借。
但他已经学会了书符之术，所以下山前先凝神定气好几天，写成了一厚摞各种符箓带在身边，以备不时之须——他的境界ศ还不够稳固，神通还不够娴熟，真要是遇到危险，仓促间就怕达不成百分百的成功率，威力也可能大打折扣，还是有符在手边来得比较稳妥。
其实三年间，张禄也并非始终呆在中鼎上，未离云海一步，他也下过几回山，但因为脚๐程的关系，不可能有裴玄仁当初走得那么เ远。而近处的村落已经都遭了兵燹，光留แ下几被焚尽的废墟，张禄想找个ฐ人攀谈几句以解渴怀都办不到。
返回中原之后，于吉就四处寻访可能ม应谶之人，最后被他找到了张角。经过一段时间的观察和分析，他认为张角有过五成的可能ม性当应此谶，于是就将自己过去写成过的一部《太平清领书》添加上部分反抗****的内容，传授给了张角。
但他同时牢牢记住了仙人所说的那句话。仙人明显是把那ว句话喊叫出来的——那ว从口型就可以分辨得出来，绝非温声细语——而且这句话似乎并非通过声波传入于吉的耳道，而是挟裹着旋风直接镂刻进了他的脑海ร之中。
果然到了诸暨北部，也就是会稽山西方แ，跟大道儿上远远地就望见左慈了。左慈还伴着一位老者，只见他满头白，也不扎髻，就随意地披散在肩头，一张老脸上满是皱纹，就跟风干橘皮一般，也瞧不出究竟多大年岁。老人穿一袭素色深衣，围着灰色布裳，身上背一个小小的药囊，迈步似乎挺缓，可实际行走度还真不慢。
随即皱眉：如果郄俭算得没错，那就证明历史跟自己所了解的并不会太过走样，起码江东仍为孙氏所盘踞……那么中原是不是曹魏呢？西蜀是不是刘备父子呢？那则“长人执弓”的谶谣，果然只是胡诌八扯吗？为什么เ张坚、裴玄仁他们都那么上心？！
“其实就算跟这儿呆上一万年吧，终究不是孤零一个，有你在谈谈说说，应该不会寂寞。”
“可是我既想到处转悠，也想继续跟你聊天啊，真是聊一句就少一句啦。”
严白虎fuguodupro回答说，原本见了左师，我们颇็有修道求仙之愿，然而左师却道我等无仙缘，顶多学点儿小法术防身而已。既然被迫要在凡间辗转一生，那ว就不能仅仅结寨自保，如今天下大乱，我们哥儿们也是挺想做一番๘大事业出来的——“惜无真主，可为ฦ爪牙。”盛宪自然跟我们哥儿俩有仇，但华歆也不象能ม在乱世中建基立业的主ว，至于江北袁术……听说他刚被曹操给打得狗一样。我们要到哪儿去寻找可以倚靠的“真主ว”呢？
张禄修道数年，确实对凡间饮食的需求量大大降低，平常三五日不吃不喝，不会对身体机能造成什么เ影响。然而俗谓“口腹之ใ欲”，他修得了腹，可还没有修得口，要是真有好东西端上来，那肯定来者不拒啊。问题这乡下地方哪有什么好吃食了，而就算往日皇宫里的食堂，以及前阵子曹营中的饮食，在他尝来也就那么回事儿。因为储藏技术的落后，这年月腌菜、腊ຘ肉比较多，本就缺乏新鲜食材；而因为烹饪技术的落后，没有炒菜，只会火烤、水煮，你让他那根来自两千年后的舌头怎么适应得了？
我靠原本还以为是穿越争霸，后来风格一变成了穿越修仙，这回怎么的，还要来时空商人？
“想想咱们前几天一起看的那集《神秘博士》，博士穿越回去跟未来的克拉拉对话，得知自己้未来的鬼魂将会传递何种讯息，就此受到启，消灭渔王后创น造了那个鬼魂幻影，这故事线还不够乱吗？合逻辑吗？人就这么เ拍了，观众只会觉得神秘，这宇宙间的奥妙实在太多啦，连时间领主都搞不懂……谁在乎矛盾不矛盾？谁在乎是不是真有贝多芬，他的曲子都是谁创造的？”
庄光庄子陵本是富春县著名的隐士，少有高名，与光武帝刘秀为友，后来刘秀当上皇帝，多次派人延请老朋友出山，却都遭到เ婉拒。据说此公八十多岁时卒于其家，魏伯阳这会儿才知道，敢情老头儿没死，仍然还在浙江边儿上隐居着哪。
张禄明白，这必然就是此间主ว人了，赶紧还礼：“先生得非云牙子乎？”道士点点头：“仆是魏翱。”
耳旁้传来张禄的厉声斥ม喝，还有曹操等人的叫声：“勿伤刘ถ先生！”刘根就觉得脸上火辣辣的——今天这丢人可丢大啦，若不能ม立刻๑擒下这小子，我再无颜面寄身曹营！最后一招，瞧你是不是还能够躲得过——
再往深一层想，大帐中诸宾会坐，他就真敢纵起火来？火光一闪，怎不听闻曹操等人，还有守卫的兵丁、侍奉的仆役惊呼？他们应该立刻๑找水来浇灭火头才对啊——谁知道你这是什么火，会不会延烧开去，威胁到主人和宾客？甚至直接把十万大军全都给燎了，提前上演“火烧赤壁”……
刘根一听这话，先就把嘴给闭上了。
张禄说我骗谁了？我可是一心修道，没想着奉迎官员，捧贵族的臭脚啊，这回来见曹操，还是你引荐过来的哪。除非你我合谋想要把曹操往骗局里陷——这可能吗？
张禄心中暗怒shubaojie：你不说送我们两匹马，而让乐就派两ä匹马，这是什么意思？等送出一程以后，还打算把马给要回去？这人吝啬也该有个ฐ限度吧！当即一拱手：“吾有一言，以警将军。”
他跟曹操在平舆附近打了好些天的仗，但实际上每一战的规模都不大，最多时候双方兵力投入也不过数千而已，可惜过七成的战事都以失败告终。眼瞧着各路兵马逐渐聚齐，接下来肯定各自休整两三天，然后来场总决战。袁术琢磨着，要是能打赢呢，就可以将曹兵驱逐出豫州南部，然后他再掉过头去击退西线的刘表部ຖ将黄祖，从此在汝南的统治说不上稳如磐石，也起码能ม够多安稳个两三年啦。
其实她活了二十多岁，生活的范围却始终非常狭小，修仙前只在自家村落附近转悠，修仙后足迹不出九疑。别说整个天下，汉朝疆域了，就连零陵郡究竟有多大，下辖多少个ฐ县，也都彻底没有概念——遑论数千里外的吴郡。只好根据太阳来判断方แ位，按照杜兰香所说，一路向东北方แ向行去。
师父说吴郡在东北方向数千里外，可是白雀儿下山后却先转向西北方แ，悄悄地回家去瞅了一眼。原来当日仙人将她摄走之后，精夫和狗腿子们当即病倒，一睡下就噩梦，足足半个多月才勉强痊愈。从此他们再不敢骚扰白雀儿一家，而村民听说有神仙降临这家，还领了白雀儿走，纷纷带着礼物前来走访，想也沾一点儿仙气。时隔不久ื，村中巫ใ师收了白雀儿的大弟为徒……
张坚正色回答：“此子遇祟。”
“天公”？张禄不禁吓一大跳，所谓天公那就是老天爷啊，搁后世就是玉皇大帝啊！玉皇大帝穿成这样？你蒙谁哪？！
郄俭点点头，面露哀伤之色：“张师曾云，昔有弟子张貂，闻此谶而下山，欲以应也。明知不应，又告诫之，不得外泄此事，云但泄必致身死。卿今云此，则ท张貂必死矣！”
介绍完自己的身世后，郄俭就说了：“张师虽在峻极，但云破障在即，不日飞升，不欲人扰，故使吾在此候卿也。”
张禄觉得，就自己前世那点点贫乏的历史知识来看，貌似天下局势的大方向并没有什么改变，这真是一个平行时空、异世界ศ吗？怎么เ就能ม这么象了？要什么เ时候我才能够也去搅和一腿，试着把历史变得面目全非瞧瞧？
“似这般可得长生么？”
张禄晃晃脑袋，故意左右瞧瞧，说这可不行……这地方不行——“道家至宝，不入凡俗之眼，焉可现于广众间耶？”随手一指场院旁边儿一间小屋子：“请将军移步，随吾入内一观。”
那ว边张禄见张貂上了钩，不禁窃喜，赶紧现编瞎话。他说了，我本是京中的郎官，后来被仙……被一位修道之人相中ณ，收为弟子，入山修道，最近我师父得到一件异宝，似乎对于修道大有裨่益，只是瞧不明白。师父说啦，必须得找个方家给掌掌眼，而这河南地界ศ，若说有名的妖……修道人，也就只有您张将军了，故此命我下山来求教张将军。
张秩拱着手，表情有些惶恐：“庶母……已改嫁矣……”
张德、张禄这支其实不算张家大宗——虽然偏得也并没多远——可是张德还没能当上太守呢，才刚举了孝廉，就老实不客气地霸占了老祖宗留下来的正房。虽说这祖屋不算很大，而且年久失修，但终究是身份的象征啊，还距离宗祠很近——就理论上来说，张德要是晚死几年，或者张禄也能ม做上官，就很可能ม小宗继大宗，把族长的位子也给抢过来。
但是女娲和五色石之间，似乎确实存在着某种重要的联系。张坚问张禄：“汝可知胡谓五行？”张禄说你当我三岁小孩子吗——“五行就是金木水火土啊，古往今来，人人皆知。”
其实还真不能说人人皆知，先只有中国人知道，外国人不清楚——他们知道的是地水火风，或者再加个ฐ空。其次五行之说始于战国时期的邹衍，邹衍之前或许早就有了这种说法，但是并不普及。
张坚笑道：“凡俗所谓，五行为万物之本，万物皆可归于五行，汝信之否？”张禄“嗤”的一声，鼻子里冒气：“我们未来早就不讲这一套啦。而倘若这一套真说得通，裴玄仁和安期生教我的时候，不可能不提啊。他们说太极，说阴阳，就没提过什么四象、五行一个字儿。”
张坚点点头，随即伸手一指张禄手上的五色石：“我疑五行之说，即由á此而来。”
凡人所可以接触到的事物千奇百怪，就算想要归纳总结，也不好并合成五大类，这理论太粗糙，而且缺乏็延展性，很多东西都没法说得通。再说了五行对应五色，可是三原色只有红黄蓝啊，就算你加上黑色、白色，那ว东方属木的绿色又是从哪儿来的？
所以张坚猜测，是先有五色石的传说——而且很可能并不是简单的传说，确实在上古有所本——后人才以五色倒推，搞出来了五行体系。
说着话又再伸手一指，口呼：“开！”就见张禄手中ณ的五色石竟然从中分开，变成了五瓣儿！