历代养生家把顺应自然作为ฦ养生保健的重要方法。
同样，这就是中医学的天人合，这样才能ม适应自身的展状况，人与自然也应保持协调统一。人要保持健康长寿。中医学认，一米一花，对物质生活、精神生活的追求都提高了，那ว一定会出问题的。因为北方แ人的那种体质是寒逼于外，内郁于中的，还主要是属于内热的，必须有自己的一套饮食方式和特点，不但人体内的脏ู腑经络、&#x。作为ฦ北方人，如果要以四川、重庆等地的饮食结构当，对健康的需求也越来越加大了。在这种情况下，如何才能有效地去养生，更要真正地去了解什么叫养。千万不要在不明就里的情况下空谈什么เ养生，更不提倡一哄而起，你也去敲打哪条经络，看到别人去敲打哪条，这不是养生，这是杀生。
从古到今，我们有很多这样关于养生的实例，而且还都围绕着到底是要劳形还是要修心而展开。我们都知道大禹，欧阳修在一篇文章里怎么描绘他呢？他说，大禹治水走天下，可谓劳其形，应该说是已经累到极点了，但是大禹的寿命是多长呢？他活到了100岁。还有一位春秋战国的叫晏子的名人，晏子的修心应该是修到เ家了。他是居于陋巷，和衣而卧，短褐穿结，箪瓢屡空。外，不受外界的任何诱惑；内，无动于心。按我们今天来看，晏子修佛也好，信道也好，反正就是非常虔诚了。就是这么一个人，无欲无求，那他一定应该长寿吧？但是晏子只活到了30来岁。
我们可以得出这样的结论，中国传统养生学认为，人的生长育、衰老与肾气的旺衰关系密切。可以说，一个人衰老的快慢，寿命的长短，在很大的程度上决定于肾气的强弱。故道家气功就有藏精葆元的说法。
在《黄帝内经》的《素问上古天真论》里边，对男性跟女性的肾气有非常清晰的一段描述：说我们人体的肾有一个自然的衰老规律。女性从七岁开始一直到七七四十九岁，而男性则是从八岁开始一直到八八六十四岁。当然这是一个一般的规律。《黄帝内经》上它是这样讲的，说女子七岁肾气盛，齿更长。也就是说女性到了七岁的时候，她的肾气开始生长育，也开始换牙齿，头开始生长的比较旺盛，用来象征旺盛的生机。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。二七就是一十四，也就是十四岁的时候。天癸指的是经血，也就是说女性的初潮开始了。在这个情况下太冲脉盛指的是女性的这种经脉开始旺盛起来，阴阳和故能有子，即在这个时候如果要是结婚的话也就可以生孩子了。当然，现在社会我们不主张这样，我们提倡晚婚晚育。生育是有一个最佳的年龄段的。
●都是补药惹的祸
还有我周围的很多朋友跟我说，你爷爷和你父亲都是名医，你们家一定有什么祖传秘方，只要把这些方子拿出来，我们就可以养生了。我就跟他们说这种概念是错误的，至少在我们家没有一张秘方，所有的方子全是公开的。而且还得因人而异。说到秘方，比如说不龟手，它是一个用于外科的防冻的方แ子，但是就中医而言，它又是一个针对内科把人作为一个整体来看的概念。这就追究到中医的秘方，也就是因人、因地、因时制宜，即辨证施治，因人而异。因此中ณ医秘方的精髓就应该体现在两个字上变化。
中医所说的肝不是我们所看到的肝尖，它不是血肉之肝。因为ฦ中医把五脏是按照三元来划ฐ分的，那么先叫形之五脏，就是我们自己能够看到的五脏；第二我们叫做气之五脏ู；第三我们叫神之五脏。中ณ医对五脏划分是这么一个概ฐ念，比如肝开窍于目，若眼睛比较涩则可能是属于肝经内热，若头痛耳鸣则可能也是属于肝胆二经的。那么两ä肋胀痛它也是属于肝胆二经，大家不要害怕，这不是我们平常意义上肝脏的问题而是肝功能ม的问题，就是在功能性上边可能出问题了。那ว么从心上边来讲若心慌、心悸应该是属于心的问题。若食欲减退，不思饮食或者平时思虑过度则会伤及到脾。对于肺就简单了，就是咳嗽ณ，干咳或者无痰或者是少痰，或者痰黏性白而不是那种黄的。接下来我们看肾，是不是感觉到腰部有时候酸、四肢无力。如果说有上述的这些症状同时又经常失眠而且年龄在四十岁以上且工作压力又比较大，经常熬夜，基于这样一个综合的情况即可断定为阴虚了。
●阴虚自测表
养生是为了防病，那么，你就要找到这些疾病生的原因，从而找到一些方法来规避。我们把人体大致分为三个类型：阴虚，；内热，脾湿。我有个自测表，感兴趣的朋友可以根据自测表上的情况，自测一下，看自己้是否属于阴虚体质。
阴虚自测表
体质特点
阴虚肝肋胀隐痛，头痛目眩
心心悸而烦
脾食欲减退，便难、不成形，烦热
肺干咳、少痰、咽燥，皮肤干燥、瘙痒
肾腰膝酸软，耳鸣，健忘
说明年四十阴气自半，长期熬夜，工作压力大，久ื病伤阴
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