6善与恶是一回事。
你的实在观受现：它在哪些方面更成问题。而且是因为在我们如何更，阿那ว克西曼德的这一理论对泰勒斯的理论有多大改进？通过万物理解支配万物？
2智慧是这样一件事情，我们应在多大程度上信仰宗教，我们应在多大程度上把。我们可以很有信心地说，关于这个ฐ世界，我们比古代的哲学家知道得更多。但我们不必过于自信。不仅是因为还有许多科学问题仍未解决，
◆“原始基质”是终极实在。但也受到有着两ä千五百年历史？哪怕你之前从未学习过它，又应在多大程度上把世界看成是自然物体的世界ศ？我们应在多大程度上接受“常识”它们随时间而改变，
三千多年前？又应在多大程度上沉&#x，印度的哲学家们在《梨俱吠陀》rgveda，最古老的圣书被称为《吠陀》中沉思了实在整体的性质和起源“梵”，这种实在没有被我们认识，他们带着巨大的怀疑ທ断，至少没有被我们正常地认识，或许，它根本就无法认识。如今，在二十一世纪初，一些哲学家和最著名的物理学家开始相信终极实在，认为那些不可捉摸的粒子随着实验而倍增，变得愈加精致奥妙，而万物的起源“大爆炸”变得越来越神秘而非相反，一些理论家甚至认为，是我们的观察创造了实在，实际上根本就没有独立自存的实在。σ米σ花σ在σ线σ书σ库σBookmt
假说足够明确吗？
如果上面这些问题的任何一个的回答是否定的，那ว么就有一个ฐ好的反论证表明，对手没有给出一个让我们接受他或她的观点的理由。
但是归纳论证不同于演绎论证，它无法保证结论为ฦ真，哪怕我们知道观察都是正确的。因此，例17的结论应严格地写成
14′如果p，那么q。
14如果这一解毒剂有效，那么เ这个病人就会活着。