古希腊的另一个前苏格拉底哲学家毕达哥拉斯，他尤其受到希腊人在音乐่和和谐上的新า现的启。他教导å，他认为灵魂是人身上能够进行，因此，不过。也尝试过辩护一种不依赖于通常的物，与其他前苏格拉底哲学家相比。他为了与他的宗教保持一致。与我们之前说到เ的前苏格拉底哲学家不同，毕达哥拉斯更是一位宗教人物。他是一位神秘主义者，还是一个ฐ很有影响的秘密团体的领袖，这个秘密团体相信灵魂转世和灵魂不朽，他认为ฦ数是万物的真正本性。进而把宇宙本身看作是，“天体的音乐”就是他的教义的，在他的世界观中给了心灵和灵魂一个更加显著的位置。
泛灵论
赫拉克利特主张世界万物都是火的显现，他并没有，但是。完全相反，他主张，火这一元素就最好地说明或。存在着的万物都是短暂的、变化的：一切皆流。他说，“万物在变化中ณ获得安宁”【23】1，这表明世界中唯一不变的正是变化本身。他声称，“人不能踏入同一条河流，因为其他的水流在不断ษ地流动”【21】。然而，我们确实提到“这条”河流，这一事实表明有某种东西是不变的——那就是变化和流动本身。
尽管这一假说如同所有假说一样，必须通过进一步的实验和观察来检测。相反，演绎无需检测，只要假定了它们的前提为真。一位化学家通常可以假定，一组纯净的化学成分与另一组同样的化学成分会有同样的反应。但是，当假说涉及人的时候，概括就应极其谨慎，尤其是在写作“国民性”这样的敏感主题之时。比如，“意大利人是……”，“俄罗斯人倾向于……”，“美国人也是……”，这样说时就要极其小心。但是，谨慎并不是说就这些主题写作毫无可能。曾经关于这些主题的写作，常常显得才华横溢，你甚至会赞成，一个ฐ不愿去弄清不同民族和社会之间的一般差异的人，甚至比那些性急粗心地作出概ฐ括的人更加愚蠢。但是，所有概括甚至这一概括都要注意背景和主题。
因此，这个病人不会死。
因此，非p。