最终也不过是一抔黄土。这，然而我却不能那样做，他有着一个非常奇怪的名字——，最终梦的所有部分都会被逐一解析清楚，沿着这条盘根错节&#x，
如此。幽默大师，“报上自己的名字后，以此示ิ范我的解梦方法。梦中出现的那个ฐ不让我穿大衣的陌生人，与斯巴拉多一家商店的老板很相像，在他的店里，我妻子买下了很多土耳其物件。我们的分析就可以进行得更深入。所以：我只选取了梦的一段，他紧紧地握住我的手，满脸通红。我又一，”这里，我已经用过佩拉姬、克诺德、布吕克、弗莱契尔等。我们很容易就会现，若是我开了别人的玩笑。儿童时代往往喜欢拿别ี人的名，作为应承受的报应，我也会被别人开玩笑。我记得歌德曾在一个地方提到人们对他的名字是如何的敏感，他讲到赫德曾用他的名字gethe作过一诗：
这个梦充分地利ำ用了梦者前一天的一些琐事。他真的在街上看到两个小孩打架，其中一个将另一个摔到了地上。他走过去想劝架，但是两个孩子见到他便跑开了。因何说他们是桶匠的孩子，这可以由后面将提到เ的梦中的谚语——“把桶底打穿”来解释。在梦者的认知里，蓝石耳坠通常是妓女所佩之物。之后，他又记起了一与那两个男孩相关的诗，“另一个男孩叫玛丽——女人登场了”。在两个孩子跑走后，梦者沿着河走，在打量四周没人看他后，他对着木栅栏撒了泡尿。之ใ后，他看到一个有名望的老妇人正笑着看他，因为这个女人刚刚在同一个地方小便过。这便是“红肉”的解释了，指的是下蹲时打开的。这个ฐ景他在童年时也见过，它后来以“浮肉”——伤口的形式，留在了记忆中。
这充分表明：尽管梦的刺激点来源于近期，但是此时，它是以儿童时期的记忆为基础的。我记起了我的众多想要去罗马旅行的梦，很久以来我都希望借由梦来给这种以满足，因为ฦ我每年的旅行计划都因为身体不适而不得不放弃。例如我的一个梦是，我坐在火车里望着窗外，从泰伯河和安基洛桥经过。火车启动了，我才突然现我不曾到过这个城市。而这正是我由一位病人家的客厅里摆放的一幅著名的版画上看到เ的风景。在我的另一个梦中，我被人带上了一座小山顶ะ，他向我介绍笼罩在云雾中ณ的罗马城，它远远地矗立在那儿，我却惊讶地现我看得异常清晰。梦的内容还有很多，尽管我不能在此一一详述，但我却清楚地了解“远眺梦想之ใ地”的主ว题。梦里我第一次看到的笼罩在云雾中的城市就是吕贝克，而我脚踩的那座小山正是格利欣山。在我的第三个梦中，我终于辗转来到了罗马，在梦中我并没有预期的激动，反倒失望至极，这里根本看不到城市的迹象。有一条小河，流淌着黑色的浊水，它的一边是黑色的峭壁，另一边则是一片草地，上面开满了大朵白花。我遇到一个叫朱克尔的人，我打算向他询问如何去城里。梦所上演的景象，只能是现实生活中出现过的，因此我不可能看到未曾见过的城市。于是，我将这个梦分解开来，百花的原型是我曾去过的拉文纳，有段时间它成为了意大利的都。在拉文纳城外有一片沼泽地，那里开着可爱的水百合花，水是黑色的。就像生长在我们家乡奥塞湖的水仙花一样。因为ฦ无法从水中采摘，它们在梦中出现在了草地上。伫立在水边的黑色峭壁，让我联想到了紧ู挨卡尔斯ั巴德的泰伯尔河谷。我向朱克尔先生问路的事就生在卡尔斯巴๒德。这个梦的内容包括了两个使人笑的犹太人的故事，它们既是人类智慧的体现，也反映了人世的艰难，它们常常大篇幅地出现在我们的书信和谈话中。第一个故事是关于“体质”的。有一位贫穷的犹太人，他没有钱买票，便偷偷地混上了去卡尔斯巴德的快车。在验票时，他被现了，被赶下了车，而且还承受了很严厉的体罚。在他又一次被赶下的车站里，他遇到了一位熟人。那个ฐ人问他要去哪儿，他回道：“在我的体质允许的况下，我要去卡尔斯巴德。”接着，我又记起了另一个ฐ故事。一个不会语的犹太人在巴黎街头，向人询问要如何才能到里希尼街。很久以来，我一直向往巴๒黎，当我第一次踏上巴黎的土地时，仿佛其他的愿望也都实现了，充满了幸福感。“问路”是谚语“条条大路通罗马”的暗示。并且，朱克尔也是卡尔斯巴德的暗示，因为那ว里常常会被我们推荐给需要疗养的体质性糖尿病病人。我与一位柏林的朋友约定复活节那ว天在布拉格碰头的事产生了这个梦，在那里我们将就“糖”与“糖尿病”的进一步联系等话题进行讨论。