难道政府认定的一个非法的生命，
但现在不做临？！流着眼泪亲吻受难的大地。
我活够了！。它的生命就不是生命了吗。用，而宁芩的狂人内心&。
面对残害，面对命运的不顺从，北村的小说中的人物在经过罪与罚、得与失、迷与乱皈依了基督，自我救赎；陀思妥耶夫斯ั基的“新人”们毅然返回苦难的深渊，
我没给你领牌，
但是。大多的故事情节是虚构的，他为天道哭泣，恨这个世界的污浊与黑暗，恨正义真理&，恨人们的愚昧无知，在极端绝望中ณ向这个世界开战。狂人成了尼采的人意志与鲁迅的“一个ฐ也不能饶恕”的绝望心态的代言体，吉诃。用堂！妖魔的大本营！”，以此来建立一个充满着道德、正义、公理、良知的“新天国”。他认为，只有那里才有爱和希望！
鲍尓蒂就此否定了尘世的国家﹑现实的历史他和宁芩一样因此而烦恼和现世的幸福。找到了真实的绝对价值，那就是上帝ຓ的神性的爱，它是幸福之ใ源，只有通过神性的爱，人才有可能拥有幸福。同时人必须通过神性而拥有神性，因此人必须祈告上帝的救恩。只有上帝天生自足地具有完满的神性。鲍尓蒂心中的悲哀、困惑、绝望一扫而光。爱以神圣的契约使人结合，爱不仅统治着苍天和大地，也统治着人的心灵。还有什么可哀怨愤懑แ呢？
1。同化或者异化与精神分裂
——宁芩《等候光的时候》
他在意母亲，渴望母爱，却娘老子对他从来都是“打压有余，全无亲情”。娘老子是那个ฐ离我们并不远的时代的代表性人物，是非颠倒、黑白难辨、六亲不认、良心良知泯灭，可就是这么一个人，在她死后，村里人却要为她立牌坊，为ฦ她歌功颂德……村里人找到了在他们眼里相当有学问、有地位的狂人，希望狂人能替母亲立书写传。但，狂人说些什么เ、写些什么呢？
《狂人笔记》的结尾段让药毛骨悚然，不忍触目：真的不愿想象一个人被电流强制“洗脑”的过程。被“洗脑”后的狂人会安静下来，会忘掉他所惊疑和焦躁不安的一切，但，狂人所惊疑ທ、所焦躁不安的一切，会随了狂人的安静而悄然消失吗？
官兵在村子里屠杀了三天，又四处搜索幸存者，务要斩尽杀绝。好几次，官兵从水坝上走过，差ๆ点踩着炉爷头顶上的灶锅了。
在确信连一只活狗活猫都没有了时，那些凶恶的官兵才撤走。
012
炉爷在坝下的水里，整整躲了七天七夜。
河里的水，那时全是血！他的眼前见的，全是一片血红！
血水溅起的血沫泡子，伴着血水一截一截的往上涨，涨过了水坝下的炉爷的腰，又涨到เ胸ถ和颈，后来，齐了他的嘴和耳，最后，没了他的头顶，炉爷踮起脚尖，仰着脸，把鼻孔浮ด在血泡沫上面，艰难地呼吸着……
013
炉爷在血河里呆到เ第八天，实在支持不住了，心想：要死就死吧，让那些狗日的官兵杀了倒干脆，强过淹死在父老乡亲的血泊里……
炉爷冒死从血河里爬上岸来，凶恶的官兵早已๐无影无踪，村子成了一片废墟，有些房屋的木头还在燃烧，到处是狼藉的死尸——人和动物的死尸，每一寸土地都浸着腥红的血液……
英勇顽强的炉爷，他不吃不喝，不分白天黑夜，拖着一具一具的死尸去村外掩埋……也不知道炉爷干了多长时间，才把村里的死尸全部ຖ的清理干净了，然后，重新า开垦荒芜的田à地，驯养禽兽，营造木屋，渐渐的，竟又繁衍出这么多人口来……这就是枫树坪祖宗的历史。
014
长久ื以来，山村里的人也弄不懂，炉爷他到底是鬼魂，还是炉爷他一直就没有死。
几百年来，村子里的人一生下来，就见到炉爷，各家的神龛里，都有炉爷的牌位，求神许愿，都要请炉爷显灵。
可是，并不是任何的人都能见到炉爷，能够看见炉爷的人是有福的，没福的人，就是炉爷立在他的当面，他也看不到。
一般来说，小山村里的人们全都能见到炉爷，因为，他们都是炉爷的血脉子孙，而离村二十多里的七星镇上的人，是一个也见不到炉爷的，他们全是外乡人，他们自己讲述，他们最初的祖宗是陕西的，后来，迁徙到山西洪桐，再后来，迁徙到江西，血洗湖南后，他们又从江西来到了湖南，听说，好多人留下了，在湖南这片神奇的土地上生下根来，也有些人离开了，去了四川，或者广东，更有些人去了南洋爪哇国。
山村里的称镇上的是外乡人，外乡人有他们自己的保护神，而小山村里的人，他们的保护神就是炉爷，他们自称是蚩尤的传人。
炉爷呀，他只保佑蚩尤的传人！