防止神经性疾病产生的唯一方法就是培养合作精神。比如，都会产生不良的后果，在他初次产生了对人生意义的误解时。不管阻碍怎样的合作方式，让孩子学会与人合作。所&#x，便不会展自己้的责任感和独ä，也就是在这时。若想让他对学习产生兴趣，唯一办法是让他在心里感到自己会受到老师的称赞。他只喜欢自己้感兴趣的课程。随着年龄的增长，他们这种缺乏็合作精神所导致的不良后果会越来越明显。并让孩子在日常生活或游戏中ณ学会自&，在家中惯于受宠的孩子总是有些自私。他们同样会，他已๐经无法面对人生的挫折和困难。
在一个岁女人的早期记忆中ณ有这样的一件事：我独自下楼，“楼道中一片â，比我大一些的表兄朝我走来，我害怕极了。也不喜欢和异性相处，”从这段记忆。我猜测她是独生女，事实也的确如此，然而，她此时还是单身。
受人冷落的儿童是第三种“问题儿童”。他们的人生同样容易偏离正轨。这些孩子根本不知道关心和互助的概念，因为ฦ在他们的脑海中ณ从来没有这些名词。我们可以想象出，当他们在生活中ณ遇到不悦，总会高估困难的程度，从不去争取他人的帮助。当他看到社会冷漠的一面就会认定整个社会都是如此。他们不会想到เ，帮助他人做一些事就可以赢得他人的尊敬和喜爱。他们连自己都无法相信，更别ี提相信他人了。
从以上的事例中我们可以看出，他们对于人生的理解已经表现在他们的行为之中ณ，如果他们不对自己的思想加以改变，行为自然也不会改变。
千百年来，很多人都懂得这个道理。因为他们懂得了人生的意义在于对全人类的贡献，所以他们开始让自己关心和帮助他人。特别是那ว些有着宗教信仰的人，我们都可从中看到一种普度众生的思想。世上所有的重大运动都想增加人们的利益，而宗教正是朝此方向展的主流之一。但是，人们却常常误解了宗教，因为人们认为他们除了做一些普通的事外，根本没有作出其他任何有益的事。从科学的角度来说，个体心理学也得到เ了同样的结论。但是我想它还会继续向前迈进。科学在提高人们对人类的贡献方面，会起到เ更大的作用，这种作用是其他方法所不能及的。我们入手的角度虽然不同，但是目的却一样：为人类取得更大更有益的贡献。
再讲一个关于某小教派教主的故事。有一天，教主将所有的信徒都聚到เ一起，说下周三就是世界ศ末日。信徒们都对此信以为真，于是赶紧ู变卖家产，然后抛开所有世俗和牵挂，在莫名的绪中ณ等待灾难来临。可是星期三悄悄过去了，却没有生任何异常。信徒们在星期四一大早便找到เ教主，向他讨要一个ฐ说法。人们都说：“看看你把我们愚弄到什么地步了！我们放弃了所有的生存保障，逢人便说周三是世界ศ末日，我们从未在意别人那轻蔑的目光，而是反复强调信息的真实性。如今星期三已经过去了，这个世界不是依然如故吗？”这个所谓的预家却以个ฐ人的理由逃避着他人的谴责，他狡辩说：“可是，我所说的星期三与你们想到的星期三并非一回事呀。”这个ฐ故事说明，一个人认为的事实并不能成为真理。
第一种制ๆ约：我们必须生活在这个ฐ小小的星球地球上，除此别无选择。人类与地球上的各种资源必须共存，尽自己最大的能力善待地球。身心健康也是我们不可忽视的，因为这是延续地球生命的重要因素，同样也能使人类得以延续。这是我们都不得不面对的问题，人人都需要迎接其挑战。不管我们做什么事，都是对人类生存状况的解答，我们可以从中ณ知道哪些是必需的、适当的、可能的或希望的。但是不管何种回答都必须考虑到一个事实——我们是人类体系中的一部ຖ分，我们共同生活在地球上。
也一样，它和努力也要合为一体。在形成之初就开始向理想的状态育了。比如，如果皮肤干裂ฐ，整个身体都会努力让其复原。不过这不是的独自努力，精神也挥着不可忽视的作用。运动和卫生之类的知识已经证明，在精神的帮助下皮肤会复原得更快。
人的生命从始至终，精神和的合作就在不断地进行着，他们就像一个相互的整体，不可分割。精神就像动机一样，可以将人体的潜能全部激出来，使身体变得强壮。我们的思想可以通过身体的动作、表和行为ฦ来表现出来。人只要有动作，这个动作就是有意义的。人们的眼睛、舌头和脸部有了动作，使我们表现出各种表，这正是心灵赋予我们的某种意义แ。那么心理学和精神科学所研究的到底是哪些问题？心理学的目的就是找出一个人所表现出来的各种动作所代表的意义，并探寻其最终目的，然后将这一目的和其他人的目的相比较。
我们的任何动作都是有目标的，而精神则ท将这种目标变得更加明确，它需要计算出我们要走的路，以及走哪条路会更加安全顺利。当然，这一过程中的错误也不可避免。一旦目标变得不确定或者方向歪曲，就不会生动作。如果我们动动自己的双手，头脑中必定会反应出动的目的。但是头脑的选择也并非时时正确，如果选择错了，那ว就证明头脑中错以为这就是最正确的。所以，心理上的错误注定会出现行动上