箕子
明朝万历年间，当时沈演在负责接待外宾事。州司向朝中ณ奏报了这些事情，要求&，横肆需索。其中ณ以工孛罗、小厮哈额、。女真人阿卜害等一百零七人进贡到达京师，以弘扬我们天朝，只是对工孛罗等三人，且恭顺ิ多年，如果一概处治，恐怕会辜负远邦ะ夷人向往中国教化的心情。应该仍然按往年常例正额赏赐给他们，并给内府文，在通州驿站，接到州司禀告后。径商议认为这些ฒ，要革除他们的额赏。行文给辽东巡抚，对这三人以骚扰民众â，让他们拿给边地长。等到他们本人认罪服输后，才能ม准于补给赏赐。大夫良霄因专权，
春秋郑简公二十&#，被驷带、公孙段等诸大夫群起而诛杀。然七年之后，郑国又有人因此事受到惊扰。有人在梦中ณ见伯有（良霄字伯有）全身胄甲，披挂而来，对其说道：“壬子日我要把驷带杀掉，明年的壬寅日我还要杀死公孙段！”而驷带与公孙段果然在这两天相继死去，于是，与诛杀良霄有关连的人们更加震惊恐惧起来。
薛长孺王鬷
又有一次文宗看斗鸡，旁边一个优伶称叹道：“好一只大公鸡！”文宗说：“你既然说好，就把鸡赏给你吧！”
张昭先逮事唐明宗。明宗诸皇子竞侈汰。昭疏ຕ训储之ใ法，略云：“陛下诸子，宜各置师傅，令折节师事之。一日中但令止记一事，一岁之ใ内，所记渐多，则每月终令师傅共录奏闻。俟皇子上谒，陛下辄面问，倘十中得五，便可博识安危之ใ故，深究成败之理。”明宗不能用。
（评：小人无过人之才，则不足以乱国。然使小人有才，而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之ใ矣。少正卯能ม煽惑孔门之弟子，直欲掩孔子而上之ใ，可与同朝共事乎？孔子下狠手，不但为一时辩言乱政故，盖为ฦ后世以学术杀人者立防。
《智囊》初编成于明天启六年（1้625），这年冯梦龙已๐届天命之年，还正在各地以做馆塾先生过活，兼为书商编书以解无米之炊。此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权，提督特务机关东厂，大兴冤狱，正红得紫之际，是中国封建社会最黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓，并且许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书，不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩。
庞仲达为汉阳太守，郡ຉ人任棠有奇节，隐居教授，仲达先到เ侯之，棠不交言，但以薤一大本、水一盂置户屏前，自抱儿孙伏于户下。主薄白以为倨，仲达曰：“彼欲晓太守耳。水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾击强宗；抱儿当户，欲吾开门恤孤也！”叹息而还，自是抑强扶弱，果以惠政得民。
【译文】
东汉的宠仲达在为汉阳太守时，听说本郡人任棠气节高尚，是一位奇人，现隐居在乡间以教书为生，到เ任后就先去看望、拜访他。可任棠却对庞太守没说一句话，只是在门口的屏风前放置了一大棵菜和一盆水，并抱着自己的孩子趴在门下。随从的主簿认为他倨傲无礼ึ，庞仲达却说：“他这是在晓喻本太守呀。一盆清水，是要我为ฦ官清正；拔出一大棵菜，是要我严惩横行乡里的强势宗室；抱孩子挡住门户，是要我体恤孤弱呀！”于是，庞太守感叹不已，返身回府。自此后抑强扶弱，公正清廉，果然以惠政得到เ了民众的拥戴。
张安道
富郑公自毫移汝，过南京。张安道留守，公来见，坐久之ใ，公徐曰：“人固难知也！”安道曰：“得非王安石乎？亦岂难知者。往年方平知贡举，或荐安石有文学，宜辟以考校，姑从之。安石既来，一院之事皆欲纷更。方平恶其人，即檄以出，自此未尝与语也。”富公有愧色。
（评注：曲逆之宰天下，始于一肉；荆公之纷天下，兆于一院。善观人者，必于其微。
寇准不识丁谓，而王旦ຆ识之，富弼、曾公亮不识安石，而张方平、苏洵、鲜于、李师中识之ใ。人各有所明暗也。
洵作《辨奸论》，谓安石“不近人情”，侁则ท以沽激，师中则ท以眼多白。三人决法不同而皆验。
或荐宋莒公兄弟（郊、祁）可大用。昭陵曰：“大者可，小者每上殿，则廷臣无一人是者。”已而莒公果相，景文竟终于翰长。若非昭陵之早识，景文得志，何减荆公！）
【译文】
北宋中期，丞相富弼封郑国公。当时神宗皇帝任用王安石实行变法，富弼因政见不合，先贬毫州ะ，又判汝州，在他赴汝州任途中，经过南京，即现在的商邱。时张安道（名方แ平）为ฦ南京留守，富郑公来见张安道，他们谈了很长时间话。富郑公叹了一口气，慢慢他说：“人是很难了解的啊！”张安道说：“你说的莫非是王安石吗？这又怎么难以了解了。往年我主持贡举时，有人举荐王安石有文才，可以征召为考校，我姑且同意了。但王安石来就任后，对整个ฐ翰林院的事情都想一一更改。我厌恶这个人了，就出文告，把他赶了出去，从此后就再也不曾与他说过话。”
富郑公听后，脸有愧色。
陈瓘
陈忠肃公因朝会，见蔡京视日，久ื而不瞬，每语