中国近来其实也没有什么艺术家。古怪，漂渺，以清醒的意识，倒是在他们的履历和作品的题目——故意题得香艳，他们，号称，在榛莽ç。
=========æ，令人觉得似乎ๆ了不得。然而时代是在不息地进行，现在新的，年青的，没有名的作家的作品站在这里了，与其说在艺术，雄深。连骗带吓，f大学肄业，为ฦg先生之第五女公子。则一星期中ณ的电å影看客之数，”
据英国的电影杂志《theci，其非常之多如下。
这种合历，因为这是风俗和习惯所拥护，欢迎的人们一定是很，所以也有风俗和习惯的后援。别的事也如此，倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮ด游一些时。
本篇最初发表于一九三○年四月一日《萌芽月刊》第一卷第四期。
但恐怕在古书上，更早ຉ的也还能够发见，我极希望博学者见教，因为这是对于研究“钉梢史”的人，极有用处的。
然而才子＋佳人的书，却又出了一本当时震动一时的小说，那就是从英文翻译过来的《迦茵小传》h．r．haທggard：joanhaste12。但只有上半本，据译者说，原本从旧书摊上得来，非常之好，可惜觅不到下册，无可奈何了。果然，这很打动了才子佳人们的芳心，流行得很广很广。后来还至于打动了林琴南先生，将全部ຖ译出，仍旧ງ名为《迦茵小传》。而同时受了先译者的大骂1้3，说他不该全译，使迦茵的价值降低，给读者以不快的。于是才知道先前之ใ所以只有半部ຖ，实非原本残缺，乃ี是因为记着迦茵生了一个私生子，译者故意不译的。其实这样的一部并不很长的书，外国也不至于分印成两ä本。但是，即此一端，也很可以看出当时中国对于婚姻的见解了。
本篇最初发表于一九三一年四月二十五日上海《前哨》纪念战死者专号，未署名。
这一段文章，也好像是颇“顺”，可以懂得的。但仔细一想，却不免不懂起来了。一，“髓质之晶体”是什么？因为ฦ水晶体是没有髓质皮质之分的。二，“代晶质”又是什么？三，“透视外来的蛋白质”又是怎么เ一回事？我没有原文能对，实在苦恼得很，想来想去，才以为恐怕是应该改译为这样的——“他们先取兔眼内的制成浆状以便注射的水晶体，注射于家禽，等到เ家禽感应了这外来的蛋白质即浆状的水晶体而生‘抗晶质’即抵抗这浆状水晶体的物质。然后再取其血清，而注射于怀孕之ใ雌兔。……”