战术射灯的光束随着我身体的快移动，让他们以后有机会进入古墓，留了条十二年一现的暗道，
耳听远处虫足爬行之声渐渐逼近。
地仙封师古把“观山指迷赋”流给封氏后人，只觉一片毛绒绒的东西紧贴á，在一瞬间已失去了照明作用，愈使人心中慌，我沉住气想了想，知道普天下从无不之ใ冢，世间没有任何一座陵墓是永远坚固永远秘密的，即便不是被倒斗之辈盗掘了，随着山川ษ河流沧海桑田的变化，也早早晚晚要遭到破坏。刮得我脸颊๐上火辣辣的一阵疼，这也是大违常理之&#，多半因为封师古，那幅《棺山相宅图》中详细描绘着棺材山各处地形，在地仙墓入口处，虽然在图中看不出究竟，绘有几道金属圆环围绕的标记，但既是位于墓穴入口，古时又有“天圆地方”的概ฐ念，在卦图中，圆为生、方为死，按理推想这几道圆环应为墓前“断虫、防盗”之物，退入其中或许能够躲避棺材虫的袭击，这样做也属“以退为进”之计，总好过困守孤楼独宅。
我听到此处，心中ณ一沉，隐隐觉得当年藏在“地仙村”里的人们，所点灯炬皆为“冥烛”，那ว是一种殉葬者捧烛而死的旧ງfqxs俗，而他们正是全部去墓中殉葬的，进墓之后又是怎么死的？
这种神秘的风俗，主要受“巫楚文明”和“古蜀文化”的影响，在有贵族下葬时，就会从“棺材山”里挖出埋藏过千年的成形“尸器”，当作“丹珠”装入死者口中，可以保持尸英爽之ใ姿不散。
幸存的封师古，并没有招呼墓道中的同伴，而是舍身上前，单手提剑贯穿了古尸的胸膛，另一只手抖开“缚尸索”，撒开“天罗地网”，连石椁带死尸一并套个正着。
三重木楼重门碟门户，紧紧闭合，大门又被数道木锁严密扣住，无间可入，这座楼阁制造辉煌，精巧非凡，梁枋安置合度，铆ຆ榫拼接精密，有好多工艺在当代似乎ๆ都已失传，而且能ม看出来这座楼阁所使用的木料年代非常古老，都是地下阴沉之物，可那些砖木土石都保留得极好，古时候一座建筑最薄弱的就是木料，木料一朽，砖瓦再结实也要崩塌，可这座楼ä阁中ณ的枋梁柱木，都保存完好，除了用料精良之外，这都是由于设计精确，构筑严密，构件之间严丝合缝，不留丝毫空隙的缘故。传说高手工匠所造粱枋，水腐难侵，虫蚁不近，更可避雷避火，这座地下楼ä阁八成就是那种建筑。
我忍不住说道：“九爷，刚ธ才你坐在床上，脸色可不太好，我看你活象是古墓里粽子乍ๅ了尸，难道你自己就没觉吗？”
我们这五个人，除了胖子之外，多半能ม猜出此物来历，只听那木龙里机括作动，再加上龙头内部ຖ有磷火燃烧，就知道十有八九是极其犀利的火箭销器“一窝蜂”。
在中国旧fqxs社会，拜文武先圣之风自古流传，如果“关帝庙”规模比较大，就往往会有一座单独的“刀殿”设在边厢里，专供那口“关公刀”；规模小的庙堂，或是由“周仓”抗刀，或是平摆在金云托架上。
我听得不以为然，对他说：“您真不愧是观山封家的嫡传，现在里外都是你的理了，我们被你唬弄了多半年，到เ最后反而说我们是自己害了自己？就算是死人挤兑活人也不带这样的吧……”
所以封团长是铁了心了，老封家的事还得老封家自己的人去解决，另外自己้再留在劳改农场里，也无非就是一死，还不如逃回“巫ใ山”，要死也是死到เ祖籍“棺材峡”才好，幸许拼着一死闯进“地仙村古墓”，把封家在明末清初时所造的那场“业障”了结了。
“棺山指迷”看似奥妙，其实都不外乎是那些“吞符驱水、纸兵甲马”的手段，这套东西大多都是他封家祖上，从“棺材峡悬棺”里的龙骨异书中所得，说好听点是古时的“方术”，要说白了根本就是装神弄鬼的“妖术邪法”。
在元灭南宋之后，这些帝陵都被胡人盗空了，南宋皇帝的尸体也惨造蹂躏，都被与牛马猪狗的骨头混在一处，给埋在了“镇南塔”下，看宋陵遗址，当真是“田à竖鞭骷髅，牧童扫精灵；如今荒凉虚无地、昔日君王埋魂处”，其景象之ใ凄惨，足令见者嗟叹，闻者伤怀。
另外考虑到众人身上确有“尸变”的异象，虽然不明究竟，但看起来绝对是凶非吉，反正死活要进“地仙村”，不如就带这孙九爷一路进去，把他五花大绑结结实实的捆了，我就不信他还能有什么作为。
不料孙九爷应变奇快，六十来岁的人身手不输壮年，而且似乎是早料到เ胖子会拦他一道，途中忽然一个转身，从胖子身边绕了开来，一溜烟似地往墓门处跑去。
时任的官员恰是位博古之人，他看那些文物行制古怪，都不似人间的凡物，于是仔细追究下去，一直查到เ引着洋人挖宝的那些山民，将这伙人都拿到衙门里过了热堂，严刑拷打之后，得知是山民们在深山里找出来的，那地方估计是座“古墓”，从悬崖绝壁上的一个ฐ山洞里钻进去，就可见到里面藏有数万口小棺材，可棺中空物一物，打开来唯见一片漆黑的血迹，剩下的那些小石棺就都没动，仅把周围陈设的珍异宝物取了出来。
孙教授叹道：“什么死到เ临头要抓狂？人之将死，其言也善。你们不懂，我自己的身体状况自己最清楚，事到เ如今，再不妄想什么了，人为一口气，佛为一柱香，与其窝窝囊囊地等死，不如趁着还