我说：好吗，有什么เ问题再问，这里受埃及影响。你先休息一会儿，我们都有点兴奋，“曼？也有一些小亚细亚的风格，这是可以理解的，但宫廷里却是一片富足与精致，极其讲究生活品位。这种品位不仅没有发扬于迈锡尼，连很晚的雅典黄金时代也未必能望其项背。从出土的文物看，需要想一想，"
据历史记载，米诺斯王朝已拥，所处的地理位置使它成了古代欧、亚、非三大洲交流的聚散点。就欧洲而言，
我感兴趣的是。它是后世欧洲各，希腊ຘ有多少人研究中国哲学，她说极少。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的学说在，我说中国研究希腊哲学的人却很多。她宝朝体是因为希腊哲学已成为整个ฐ西方哲学的基础，而中国哲学还是内向的；〕
这些工ื作．人员大多是年轻姑娘，标准的希腊美女，千年神殿由她们在卫护，苍老的柱石衬托着她们轻盈的身影。她们在山坡上施然而行，除了衣服，一切都像两千年前的女祭司。
巴特农神殿的魅力，在于神话，在于历史，还是在于建筑技术？我认为，一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态，因此巴特农的力量，也首先在于无与伦比的造型美。单色何以变成了华丽？方正何以变成了丰ถ腆？断残何以变成了整伤？正是这些问号，组成了一个传世经典。
其实，我知道，德尔斐在精神上很早就已干捆。当理性的雅典文明开始发出光芒，它的黯淡已经注定。它的最后湮灭是在罗马帝国禁止“异教”时期，但在公元前六世纪至五世纪，希腊ຘ的精神文化中ณ心，已毋庸置疑ທ地移到了雅典。
她说：“钥匙锁在．里边了。”
我历来认为ฦ各种文明自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中ณ华文明的差ๆ距。这个差距的产生，不是由于局部，而是关及．人的整体。
“这我现在已经做到เ”他说。
这就一定要去了。须ี知当时的迈锡尼是如何了得，他们为了一个渔到仑与特洛伊人战斗，所带领ๆ的是希腊ຘ联军！在荒凉的伯罗奔尼撤半岛上寻找迈锡尼，不能没有当地导游的帮助，找来一位，一问，她的名字也叫海伦。不过我们的这位海伦年岁已๐长，身材粗壮，说着让人困倦的嗡鼻子英语，大口抽着烟。与她搭档的司机是个壮汉，头发稀少，面容深刻，活像苏格拉底。
一九九九年九月二十九日，希腊稚典．夜宿herod犯n旅馆
这就必须去远山，地理的远山和时间的远山。
受到更大挑战的是知识的常轨。我站在最大的那座胡夫金字塔前恭敬仰望着，心中疑问成堆。
考古学家断定它建造于四干七百多年前，按照ั简单的劳动量计算，光这一座，就需要十万工匠建造二十年。但这种卜！算是一种笨办法，根本还没有考虑一系列ต无法逾越的难题，例如，这些巨大的石块靠什么工ื具运来，又如何搬上去的？十万工匠二十年的开支，需要有多大的国力支撑？而这样的国力在当时的经济水平下又需要多大的人口基数来铺垫？那ว么เ，当时埃及的总人口是多少？地球的总人口是多少？
更麻烦的是，如此貌似粗糙的活，又必须有金银首饰匠的细心，因为ฦ直到เ今天，石方之间还找不到能ม划进一个薄刀片的缝隙！当然，最神奇的是，现在从金字塔测得的各种数据又与大量天文数据吻合得不差分毫，这究竟是怎么回事？
直到本世纪，很多国际间著名的工ื程师经过反复测量、思考、徘徊，断定这样的工程技术水平即使放到二十世纪，调动一切最先进的器械参与，也会遇到一大堆惊．人的困难。那么，四五千年前的埃及人何以达到เ这个水平？而据一些地质学家断言，这个ฐ金字塔的年龄还要增加一倍，可能建造在一万年前！
我们现在经常引用的有关金字塔建造隋景的描写，是古希腊ຘ历史学家希罗多德考察埃及时的记述。这乍一看似乎具有权威性，但仔细一想，希罗多德来埃及考察是公元前五世纪的事，按最保守的估计，他看到的金字塔也已经建成一干二百多年，就像我们今天在谈论唐代。唐代留下了大量资料é，而金字塔的资料至少希罗多德没有发现，因此他的推断也只是一种遥远的猜测。对于真正的建造目的、建造过程、建造方式，我们全然一无所知。说是法老墓，但在这最大的金字塔里，又有谁见过法老遗体的木乃ี伊？而且，一次次挖洞进去，又有多少有关陵墓的证据？仍然只是猜测而已。
站在金字塔前，所有的人都面对着一连串巨大的问号。
不要草率地把问号删去，急急地换上赞美的感叹号或判ศ断ษ的句号。人类文明史还远远没到可以爽然读解的时候，其中，疑问最多的是埃及文明。我们现在可以翻来覆去讲述的话语，其实都是近一个多世纪考古学家们在废墟间爬剔的结果，与早已毁灭和尚未爬剔出来的部分比，只是冰山一角。
在金字塔面前，联想到我们平日经常见到一些无所不知的评沦家，多少有点可笑。当年拿破仑如何气焰熏天，但当自己的军队抵伏金字塔的时候。也突然感受到เ自己的渺小。
一九九九年十月九日上午。埃及开罗，夜宿le,ไ3巧r?des