她问我，埃及就不，希腊的美比较容易亲近？把．几é，是埃及卢克索的太阳神庙。最震撼的景物是哪一&#x，一个月来，成。几乎无法相信，便震撼。我问她，最不可思议的地方在哪里？她说，当然是耶路撒冷，我说，一切都神秘，神秘到了。
这些从遗物中找到เ的照ั片，不是用愤怒，而是用笑容，不是用呼喊，你只能用泪眼凝视，一动不动，
这里要查验护照。连拿手帕的动作都，但谁都知道，护照上一旦ຆ出现了以色列ต的签证，以后再要进阿拉伯的其他国家就困难了。因此，前几天从埃及进关的时候用的是集体临时签证，但那份签证今天并没有带在身边，于是我们这帮人究竞是怎么进人以色列的，都成了疑ທ问。更麻烦的是，几辆吉普车无牌照行驶的问题在这里也混不过去了。
这堵墙曾是犹太王国第二圣殿围墙的一部ຖ分，罗马人在毁城之ใ时为了保存自己胜利的证据，故意留แ下。以后千年流落的犹太人一想到这堵墙，就悲愤难言。直到现代战争中，犹太士兵抵达这堵墙时仍然是号陶一片，我见过刀卜些感．人的照片。
当初ม所罗门王朝在耶路撒冷建造圣殿，所用木材就是经由雅法港口转运的。但是，这座小城直到近代还记录了一场大冲突和大迁徙的历史。
我们笑了，觉得雅各布一定在吹牛，因此，也没有为ฦ难他再次去摸哨放枪，只管趁着夜色下山，找旅馆睡了。今天一早醒来，还是放不下戈兰高地，觉得昨天晚上黑森森的没看清什么，应该再去一次。
在止常的生活环境里，人们见到外国人只是扫一眼罢了，如果大家者吓对任何陌生信号有一种超常的敏感，那一定是长期不安定的结果，而且还会酿发新的不女定。除了不大的市中心，其他地方แ的房子有很多只有门洞和窗洞，却没有门窗，似乎睁着惶恐而委屈的眼，一直没合上。
三大宗教都把自己的精神重，合集中ณ到这里，它实在超重得气喘吁吁了。
我觉得，以色列人在沙漠里寸土必争地扩展绿洲的奋斗，要比任何军事占领都更有意义。
在全球性的反犹狂潮中，我们中国．人倒是不闻不问，表现出了一种与世隔绝的宽容和善良。从宋代朝廷到第二次世界大战时期的上海，都善待了犹太流浪者。结果，希伯来文越来越靠近河南梆子，甚至融人了上海口音，由黄河、长江负载着，流人大海ร，去呼唤遥远的亲人。