命。天若
，吾以卜之于天，是，以广侈吴王之ใ心。约辞行成ฐ，王不如设戎，必将背君，君若以成周之众，中ณ国所不能用也。”王卒使傅之。
贿焉，不敢不许。周乱ກ而弊，以喜其民，而敬恭明，以为之ใ
其不宾也久矣，奉辞伐罪，
中行穆子帅师伐狄，鼓人。围鼓，穆子不受，军吏曰：若灭栾氏，“可无劳<，则民威แ矣。今吾若起瑕、原、韩、魏之ใ后而赏立之，则民
愿由今日。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，
不善蔑由至矣；始与不善，不善进不善，善亦蔑由至矣。如草木之ใ产也，各以其
今乃ี得之ใ。”举而从之，阳子道与之ใ语，及山而还。其妻曰：“子得所求而不从
齐侯妻之，甚善焉。有马二十乘๖，将死于齐而已๐矣。曰：“民生安乐，谁知
善之ใ难也！君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，
闻之乎？”曰：“然。君既ຂ许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣。”里克曰：“吾
克之。获骊姬以归，有宠，立以为ฦ夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：
君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也。请生之ใ。”于是庄公使束缚
为ฦ谋，咨义为度，咨亲为ฦ询，忠信为周。’君贶使臣以大礼，重之ใ以六德敢不重
公不听，遂如齐。
“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位寔疾颠，厚味寔
王曰：“利何如而内，何如而外？”对曰：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱
贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则ท修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征
成而去之。
句践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓
之ใ骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者，
吊有忧，贺有喜，送往者，迎来者，去民之所恶，补民之ใ不足。然后卑事夫差，
宦士三百人于吴，其身亲为ฦ夫差ๆ前马。
句践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。
乃致其父母昆弟而誓之ใ曰：“寡人闻，古之贤君，四方แ之民归之，若水之ใ归下也。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子
十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶ດ，其父母有罪。将免者以告，公令医守之ใ。
生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。生三人，公与之母；生二人，
公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之ใ，如其
子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其
食，而摩厉之于义。四方之ใ士来者，必庙礼之。句践载稻与脂于舟以行，国之孺
子之游者，无不哺之也，无不歠也，必闻其名。非其身之所种则不食，非其夫人
之所织则不衣，十年不收于国，民俱有三年之ใ食。
国之ใ父兄请曰：“昔者夫差ๆ耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”
句践辞曰：“昔者之ใ战也，非二三子之ใ罪也，寡人之ใ罪也。如寡人者，安与知
耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思
报父母之ใ仇，臣而思报君之ใ雠，其有敢不尽力者乎ๆ？请复战。”句践既ຂ许之，乃
致其众而誓之曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
今夫差衣水犀之ใ甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之ใ不足也。今寡
人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑，如
此则有常赏。进不用命，退则ท无耻，如此则ท有常刑。”果行，国人皆劝，父勉其
子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又
败之于没，又郊败之ใ。
夫差行成，曰：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之ใ辱。”
句践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之ใ命，
而听君之令乎！吾请达王甬句东，吾与君为二君乎。”夫差对曰：“寡人礼先壹
饭矣，君若不忘周室，而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，
灭汝宗庙。’寡人请死，余何面目以视于天下乎！”越君其次也，遂灭吴。