斗争的一派是秦钟็、宝玉，敌对的一派是金荣、ศ，这贾菌与贾蓝最好”，甚至比国法，独守着贾菌，因为“贾菌亦。帮手有贾蔷、贾菌、贾蓝，焦大既然代，他的醉骂必定给宁国府的主子们造成巨大的心理&#x。
我们知道，中国古代是一个封建宗法社会，其要特征就是祖先崇拜。在一个家族里，祖先具有无上权威，其母亦少寡。他们的身份，文中交代“（金荣）是东胡同里璜大奶奶的侄儿”。因此第七回焦大醉骂的真义应该是代表宁荣祖先的身份对可卿贾珍贾蓉贾蔷定罪。
我们普通读者由于条件所限，它是专属于专家学者的，很难求得“深沉”ย。但是没关系，“高明”的读书境界与“深沉”并无必然联系，有时甚至刚ธ好相&。每个读者能达到，普通读者达到เ了高明，而专家学者却“一叶障目不见泰山”。
可见曲子此句谴责贾敬身为ฦ贾府辈分最高、年事最长、威แ权最重、责任最大的男性家长，他的宁国府又系长房，现执掌族中事务，本应该好好继承祖宗事业，为子孙作好表率，带领ๆ子孙将祖宗事业扬光大才对。可他是怎么做的呢？完全不负责任，“如今一味好道，只爱烧丹ล炼汞，【甲戌侧批：亦是大族末世常有之事。叹叹！】余者一概不在心上”“一心想作神仙”，世袭的爵位竟让给儿子贾珍，自己้却“一概不管”，“又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼”。你看他做的是个ฐ什么表率呢？他让子弟耳濡目染的又是什么德行呢？
但是正以可卿丧ç礼为ฦ标志，贾府的“百年好事”到此便即将告终了，宁荣祖宗的余荫从此要大为消折了。倘若不是元春的反常喜事，则ท贾府的好事立刻就会终结。即便如此，元春带来的“烈火烹油、鲜花着锦之盛”终究只是“瞬息的繁华，一时的欢乐”，到头来终于免不了那“盛筵必散”的运数。
在我的红学字典里，“情天情海ร”无非极力夸张贾府淫风，以刺其罪孽之深重。此“天”字绝无譬喻皇家，我可以在《红楼梦》文本内部举出一条强有力的反证来驳倒周老，此即6๔6回末柳湘莲悟道，时有尤三姐仙魂来道别，自言“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既ຂ耻情而觉，与君两无干涉แ”，此处亦出现“情天情地”字样，而且含意与可卿判词完全相同。尤三姐作为红楼第三淫妇，她和可卿一样，也来自那个“淫天淫海ร”，她进贾府同样滋长了贾府淫风，为之ใ推波助澜。
红楼＝＝高楼大厦＝＝贾府百年富贵家业＝＝豪门。
2๐oo7年1้1月人民网载毕全忠《曹雪芹塑造秦可卿这个形象的真意》一文提到，丫鬟宝珠之名譬喻“宝玉珠胎”，分析可卿的病因乃是第五回她怀上了宝玉的骨肉，后来秘密堕胎，不幸感染了疾病。但我想秦可卿死时宝玉才只有十岁，就算他早熟到เ可以过房事，但若说他使可卿怀孕则太不合情理了。
（2๐）红娘。
《红楼梦》用了“梅花妆”的典故，史载寿昌公主明梅花妆时，刘裕曾指责她这个妆扮太妖艳，要求她收敛一些。她严守父训，果然变得端正大方，并勤习琴棋书画，成为一代才女。
（2）杨贵妃。
据考证，秦观亦无“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”这样的对联或诗句，因此可卿卧房中也不可能真有秦观的对联，曹雪芹一是暗用秦观的字号：“秦”“太虚”，意指秦可卿乃太虚幻境中人物；二是以“嫩寒锁梦因春冷”设譬：“春梦”，意指宝玉梦遗。人名与对联合读，意指可卿引宝玉进入太虚幻境，并在宝玉梦中ณ与他行淫，因此连脂批到此也不再隐讳，而直书“淫极”二字，暗示可卿勾引宝玉。
在此有两条脂ฦ批值得注意：第七回回末“焦大之醉，伏可卿之病至死”，以及第十回回末“欲可卿之ใ死，故先有恶奴之凶顽”。
此外还有一重误会，凤姐派了谁将宫花带去给可卿呢？粗心的读者以为是周瑞家的。搞错了！你看原文：
可卿象这样随意带着男ç子进自己屋里睡觉的事件不止宝玉一个，第五回她自己就提到了秦钟็。宝玉和秦钟็虽是小孩子，但一则他们都离性育很近了，先有宝玉梦遗、袭人偷试，接着又有秦钟与智能ม偷情，时间上都连在一起，这里面可卿难避嫌疑。第五回宝玉梦遗，确实在梦中与可卿“未免有儿女之事”。只需暂时悬搁“太虚幻境”神话，则ท可卿勾引宝玉入淫的暗场事件立即昭然若揭了。
有道是“英雄不怕出身太淡薄，有志气高哪天也骄傲”。若论“青春励志”，我愿以周杰伦的“蜗牛精神”取代刘学的“苔花论”。两ä者的区别是，“苔花论”充斥了太多无限膨胀的物质和肉体上龌龊不正当的个人私欲，例如刘学高度推崇薛蟠抢夺香菱、贾赦强纳鸳鸯等事件所表现出的个人欲望，津津有味地赞誉为“欲望的故事”，并且戴上“欲望”的有色眼镜，把“香菱学诗”这个极美好的故事也跟薛蟠、贾赦相提并论，污蔑为“欲望的故事”。
一是邢夫人。57๕回写她对岫烟婚配的想法：“薛家根基不错，且现今大富”。岫烟父母也只想到“原是此来投靠邢夫人的，如何不依”“他父母偏是酒糟透之人，于女儿分中平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱”。
由á此可见，“生活原型”与“艺术虚构”之间的尺度无法把握，小说人物谁