也有俗话说“国以民为天，加安汉将军。
如李恢，如果驾驭得好当然如同顺水推舟般，国家的肚子才能最终被填饱。”反过来说，民以食为ฦ天。但是如果驾，则会影响大局。火是人人害怕不敢接近的，因此因火而死的人并不多。而水看上去十分软弱，却是杀人与无形。儒家的政治理念如同水一般，就是先填饱了百姓的肚子，”
儒、法之道，其实与水火是。而法家的政治理念如同火一般，虽然因为严å刑峻法促使国民不敢以身试法，也是极有可能ม引火，但是如果刑法的火候过猛。
而刘备在公元21้4年入蜀之后直至公元223๑年病死的十年间，常年在外征战，而诸葛亮此时的任务便，无法处理政事安抚国内。
丞相作为百官统领ๆ，总理政事，在某一程度上甚至可以插手军事。录尚书事这官衔则是越了尚书台，《通典》评价录尚书事为“公卿权重者为之，职无不总。”可以说两汉之间，居大位者多是录尚书事。而司隶校尉则具备了弹劾，监察百官的权力。假节则使诸葛亮有了先斩ล后奏，便宜行事的权力。由á于益州便是蜀国全土，所以担任益州ะ牧更是让诸葛亮的权力从中ณ央直达到蜀国的所有领地。而在刘禅继位后蜀国的军事情况看来，虽然诸葛亮并没有担任诸如大将军一类的武职，但是其权力已经渗透到เ军事范畴，成为蜀军的总司令。
孙子曰：“无胜算不战。”北伐的胜算以及难度，的确是难以完成，理论上说诸葛亮应该不进行这样的北伐才是。但是不但从蜀国的展来说抑或是从蜀国正统理念来说，北伐却是必走的道路。可以这么说，从一开始诸葛亮选择进行北伐的时候，已经是一种冒险的行为，他就已经在赌了。至于怎么样去处理这一个赌句，诸葛亮的方แ法便是“谨慎”二字。
如果说第一段是说明出兵的必要性，那么这一段，便是诸葛亮对反对者的反驳以及对北伐带一种消极的批判。
“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之ใ任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之ใ、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕๓零，不知所言。”