维鹊有巢ิ，鲂鱼赪尾；也，
***โ*。
而且以鲂鱼赪尾，之子于归，维鸠盈，言刈其楚，
方*โ*润《诗经原始》，自然界的任何事物都是一样的，《少年维特的烦恼》，不是喊出了“每个*โ*都*โ*怀**，每个少男ç都*โ*钟情吗？”这位**也不能ม除外。百两*โ*之，少男钟็情*。这是很自然的联想：“读者试平心静气，涵咏此诗。三三五五，恍听田à****&，于平原旷野，风和日丽中ณ，余，群歌互答，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得起妙焉”**到的道出了这首诗的天然神韵。
那一阵风过处，只听得*โ*树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“x呀！”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把**爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这xx也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪。三般提不着时，气**โ先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，**轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，**โ发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把*โ*โ前爪搭在武松面前。武松将半截棒**在一边，**โ手就势把大虫顶ะ**皮肐{月荅}地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣紥，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面**上、眼睛里只顾**踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那ว大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧ู紧地揪住顶*โ*皮，偷出右手来，提起铁锤般大**拳头，尽平生之ใ力，只顾ุ打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜**来。那ว武松尽平昔神威，仗*โ*中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。
我曾**โ底下给这诗取了个名字叫桃妖，文字写的意境实在太美，太不现实，太有冲击力，太震撼，诗中人恍如神仙妃子，却又透着一种迥异的媚态，让你想到聊斋里准备嫁冯生的辛十三娘，她全身*โ*着**丽的红嫁衣，点点的轻灵中ณ透着一份*โ*媚，这样的的新嫁娘，后面流火样灼灼的**โ丽的桃**，映衬的是不是让人窒息。
乐只君子，福履*โ*โ之。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
**其中的“悠哉悠哉，辗转反侧”，深**的叹息如在耳边。只是，这份哀愁和对彼岸之人的心仪之心，又能保留แ多久ื？
觉得《报任安书》和这首《？舟》诗的感受好像。
《报任安书》文中ณ也有过怨言“固主ว上所戏**，倡优蓄之，流俗直所轻也假令仆伏法受诛，若九牛一亡一**，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。”文中ณ诉说自己像宠物一样被君主养着，自己的死，对任何人来说都是无足轻重的，没有任何人会同情自己，哪怕是自杀，是被处于刑杀也罢，是“九牛一亡一**”，像蝼蚁一样没人重视。
所以他后面写了那句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿**โ”这句话十分的鲜亮，直抵人心。
而《？舟》诗，她的怨恨表达是*โ***โ化的，更具有**柔之美。
诗人**โ的比喻自己的心，写的好极了，妙极了。
“我心匪鉴，不可以茹；我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也；心之忧矣，如匪浣衣。”一连串的比喻让人印象深刻。
诗中ณ的悲伤和怨言是贯穿始终的“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”说自己้就像一条**涛๙中的？木**โ舟，身不由己的随**漂流，失眠的两眼望穿黑夜，重重忧虑缠绕在心头，不是没有美酒，也不是没钱作乐，只是太悲伤没有出去游**โ的兴致。
一个ฐ人太悲伤就仿佛自己是行尸走**一样，不会对任何事物抱有兴趣，表达的是如李清照ั著名的词“也拟泛轻舟，直恐山西蚱蜢舟载不动许多愁”一样的凄凉之ใ感。
“亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之ใ怒，”不知道为什么诗人向自己的娘**述说悲伤，会惹来**โ然大怒，怕牵连还是其它的什么，我们从诗中不得而知，可是就这娘**这种态度，就让人心寒，诗人已经是孤**โ寡人了，四处面壁。这和《报任安书》中的司马迁的遭遇有点像，不过司马迁是**