笃公刘，执豕于。乃造其曹，很美。既登乃依，跄跄济济。于京斯ั依，……这首诗意。这些ฒ，君之宗之。
这首诗**โ有“美”字，有“**”字，有“婉”，有“清”字，俾筵俾几&#，酌之ใ用匏，食之饮之，于是就可以打开很多美丽的界面，带出很多的可**的故事。显得不但有逻辑**โ还有感染力，
诗中的比喻同时含有兴起的意，不像诗经中有些篇章，兴起和诗中内容，不怪乎，风马牛，鲁迅在《**外文谈》中说，假如有人不知道这是诗经，如果换**是现代人做的白话诗，无论到เ什么เ副刊去投投试试看，十有！！是要被编辑者塞进字纸篓去的。（这是一点编外话，但也和诗经有关，就让他存在这里吧！）
可这男子还是很感动，还编出自我安慰的话，这“白荑”不是普通的茅草，那是美人从野外，特意给我带过来的！
“微君之ใ故，胡为乎中**？”
还有何其芳的散文诗《雨前》，刻画ฑ了祈盼雨**的鸭子和柳条，这些意像都很好的表达了年轻的何其芳不能言表的抑郁的心情，也是寓情于景的好文章！
2谑**笑敖：戏谑。谑，调戏。*โ*，xx。敖，放纵。
日居月诸，东方自出。
人间不如意的事，十有？？，纵使悲伤也无可奈何，那诗中作者的心上人已是愈走愈远，“瞻望弗及，泣涕如雨。”
予美亡此。谁与？独旦！
读到这一句我想起了，司马迁的那ว篇有名的《报任安书》，他其中ณ也有很多警句，且不说那ว句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿*โ*”被人*โ*引用，单那句话“文王拘而演周易，仲尼厄而作**秋。屈原放逐，乃赋离*โ*โ。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚๐，兵法修列ต。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大底圣贤发愤直所为作也。”，就让人感到掷地有声，告诉我们圣贤如何发愤著书的，如何在逆境崛起的。
**โ鸟在同一个窝，这不是很人类很像，本来不是一**โ人，互不相**，八辈子都打不着的人，一下子住在一起了，这不是**不一样的鸟进了同一个窝不是吗。
这首诗是描写男**杂处、如火如荼的庙会正在进行，而那ว位**情萌动的**却因为ฦ父母在身边而无可奈何，写的是**的心理活动。
一种“望月”的姿态，一份可望不可及的思念，从几千年的一名男子绝望的*โ*唱出，至今依旧ງ动人心魄。
这首诗好在节奏xx，反映的劳动场面欢快而热烈，在**咏唱中概括了劳作的全过程。
细细的呤读中，是否**到诗中ณ那恢宏，有力的节奏，以及在这恢宏有力的节奏声中隐现的，狩猎者振臂举锤的孔武矫健的身姿ู！