实际上，一盘上等的鲜虾已端上餐桌。两位女士即将到他在白狮旅๓馆的&#x，查尔斯开始不客气地试探起伦，为的是让她感到突然和高兴。这次宴会是他和欧内斯ั蒂娜安排的。这位远航中ณ国的可怜虫当，实际上，他这样做并非是因为跟欧内斯。咱们在波尔蒂尼夫人家次见过面的医生也被拉了来，以便使出席宴会的人在性别ี上得到准确的平衡。
背后似隐隐矗起
夕照中ณ的峭壁，
味），
第二天早晨，事先未曾告知特兰特姨妈。刚从&#x，旅馆酒窖里的酒全送到了这儿，也不是因为他跟波尔蒂尼夫人就萨姆的事情有过激烈的争论。在上面描写的那阵争论过后不大一会儿，他们沿坡向下朝布罗德街走着。他们三人就离开了莫尔伯勒&#x。一路上，欧内斯蒂娜默默无语。她设法&#x，回到家后，单独跟查尔斯ั待在一起。姨妈刚走出门，她的眼泪便夺眶而出，她一下扑到查尔斯的怀里。他们在相爱中ณ还从没出现过这样不愉快的情景呢。她的甜蜜、亲爱的查尔斯ั竟然受到那个可恶老太婆的奚落，而且全是因为ฦ她自己一时怄气才惹出来的，这叫她无论如何忍受不了。查尔斯ั爱抚地拍拍她的肩膀，替她揩掉眼泪。这时欧内斯蒂娜把以上的想法说了出来。作为“报复”，查尔斯在她泪汪汪的两眼上各吻了一次。这样，他就算原谅了欧内斯蒂娜。
“您好么，波尔蒂尼太太？您的脸色真是好极了。”
由此看来或许我是在写一本换了位置的自传，或许我现在正住在我的小说所描写的某幢房子里，或许查尔斯就是我乔装的。或许本书只是个玩笑罢了。象莎拉那样的现代女人是有的，可是我一向不理解她们。或许我只是在给你一本以小说形式写成的论文集。或许我不应该在每一节前引用卷头语，而应冠以这样的标题：“在生存的水平线上”，“进步之ใ梦幻”“小说形式展史”，“论自由á的缘起”，“维多利亚时代被遗忘的某些方面”，等等。
开门的是一个木桶般粗壮的矮个ฐ子女人，胖胖的胳膊上沾满了奶沫。行，要喝多少有多少。这地方的名字？牛奶房。因为这儿确实有牛奶房，所以这地方也就叫这个名字。查尔斯跟着她走进斜房顶的屋子，这间屋子很长，是整幢茅屋的后半部分。屋里黑糊糊的，很是阴凉。地面上铺着石板。屋子里全是熟乳酷的气味。乳酷下面放着一排开水烫过的碗。三角木架上支着大铜锅，锅上面漂着金色的乳脂层。查尔斯这时想起从前听说过这个地方，这里出产的乳酷和黄油在当地很有些名气。特兰特姨ถ妈说过这件事。查尔斯说出了这个ฐ牛奶女工的名字。那女人正从奶罐里舀出鲜牛奶，倒进一只蓝ณ白相间的瓷碗里，那碗跟他来之前所想象的一模一样。那女人听到查尔斯叫她的名字，便微笑着瞥了他一眼。他由á生人变成了熟人。
“噢，哼，他呀！”她鄙夷地嚷道，
历史上只有一种艺术捕捉到过这样的自然景象。那就是文艺复兴时期的艺术。博蒂切利ำ1曾在这样的大地上信步而行，朗萨德2曾在这样的空气中放声歌唱。不管那次文化革命的明确目标和目的是什么，也不管其失败程度和残忍性如何，文艺复兴本质上是文明世界最严å酷的一个冬天的终结，它打破了国界的限制，是锁链和束缚的终结。总之，它与查尔斯ั所处的时代迥然不同。可是不要以为站在那儿的查尔斯对此一窍不通。他意识到自己对这个时代不满，不适应，也知道自己的局限性。当他深究这一切时，他便更接近了人类的本性——接近了卢梭接近了古代神话中的黄金时代和原始人类。也就是说，他假定人不可能ม再回到เ远古时代，他便用这种假定来排除他那ว个ฐ时代对待自然的偏见。他认为自己被文明养娇็了，宠坏了，再也不能ม适应大自然了。而这一点使他感到เ忧伤——一种又苦又甜的忧伤。他毕竟是维多利ำ亚时代的人，因此我们不能ม苛求他跟我们有同样的认识。其实，即使我们时代有着比那时远为ฦ丰富的知识，而且可以借助存在主义哲学来分析事物，我们也不过刚刚ธ开始认识：占有欲与享乐欲是相互抵触的。查尔斯应该对自己说：“只要我现在占有这个，我就是幸福的，”而不是维多利ำ亚时代的人那ว种说法：“因为我不能永久占有这个，所以我很悲伤。”不过，最后还是科学再次占了上风，他开始沿着小溪的燧石层寻找烤钵石。他找到了一块漂亮的扇贝壳化石，但没有找到海刺猬化石。他弯着腰，细心搜寻地面，然后直起身来走了几步，再弯下身去寻找。就这样，他慢慢穿过树林向西走去。有时他停下来用木棍尖端翻过一块看上去象是化石的石头看看，但是往往运气不佳，一无所获。一个小时过去了，对欧内斯蒂娜的义แ务感压倒了他对化石的贪婪心情。他看了看表，心里嘀咕了一句，转身往放着挎包的地方แ走去。爬上斜ฒ坡后，他来到一条小路上，背对着西斜的太阳，动身向莱姆镇走去。那条小路蜿蜒而上，转到一堵长满常春藤的石墙边，然后分成一些校吹揭豢槁躺男叩厣稀?——
莎拉的确很聪明，但她的聪明却属于一种罕见的类型。在我们现代的智力测验中ณ，她的那ว种聪明肯定不会引起人们的注意。它不是分析型，也谈不上是解决问