那是虎山，这个周末忽然晴了天，前些日子连续下了，太湖如无边银缎平。
不觉又到岁末，后现中有春秋古墓，吴王阖闾养虎的地方，景象宁静安。熙和温润，周末也不例外，仍挤出周日中午一段时间，直奔西部水天相接之处而去，那里冬阳如醉，群山如睡，疑为阖闾安葬之地，便想到光福，虽年底杂。
那就是经历朝历代开采后的焦山了。焦山石质精美，民国十五年李根源，多被用作建筑材料：
史载，金圣叹的遗体归葬五峰山下之博士坞。寻访者大多无功而返，但那里早已荒芜一片。我这天傍晚去，也没抱多大希望，只是想走进去实地看一看博士坞究竟是个什么样子。
到处都是茂密的竹林，郁郁葱葱地拥满这2oo里的山地。文革期间这里被破了“四旧”，成为知青开荒种竹的地方，几十年过去，已成为吴山脚下一处竹海茂密青幽之地。
吴山岭有三曲，中部最高者叫大尖墩，最南头的山在半山修筑出一片黄色宫墙的建筑，周围包以公墓，端详辨认片刻便确定那是前些年刚恢复的玉皇宫，那山叫玉皇山。
紧靠石佛寺的北侧，就是明正清年间（公元15o6—1521）御史卢雍为纪念范成大所建的范公祠，也称石湖书院，同样背山面湖，风景极佳。
“一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日白云起，四海五湖皆一望。”唐伯虎，这位被秋香的“三笑”演绎成嬉皮士般的吴门才子，也深得登山之趣，在山林间，爱山的人总能相遇，看到同样的景色，体会同样的乐趣，虽然相互之间可能相隔数百年。
这是座什么庙呢？
好在群山的上半部仍保存了完好的形态和植被，当你仰望它们，便有一种愿望产生：向往飞翔，尽管现实十分沉重。
于右任的诗当时是写在饭店墙上所挂的旧年画上的，诗曰：“老桂花开天下香，看花走遍太湖旁。归舟木渎犹堪记，多谢石家鲃肺汤”。此事经由媒体炒作家喻户晓，食客沓至纷来。隐居苏州小王山的李根源为饭店题写了“鲃肺汤馆”横幅，于右任又题写了“名满江南”四个大字，因而使这道苏州乡土菜成为远近闻名的名菜。
我想，这名字好漂亮啊，一念上口，漫山遍野就变成了一座大花园，让人追怀这座山从前的好时光。
来来回回，远看，近看，仰看，喜欢煞这些树林与山峦组成的独特景像了。低头看脚下落叶，想这是野栗树吗？怎么在这里长得这么好？近秋了，落叶呈褐黄色，脆脆地在脚下窸窣作响，原本悬在枝叶间圆滚滚的满身带刺的绿色果球，现在也开始转褐，渐渐裂开口子，好多已经坠落到地上，露出内里的果实，子弹头一般的形状，尖部檀红亮，尾部是毛绒绒的圆盖。哦，这不是橡子吗？
上世纪三十年代李根源来此亲见钱王墓，赞叹此地风水极佳，“吉壤也”。有碑，上题吴越广陵郡王墓，碑侧镌文曰“王姓钱讳元璙，武肃王弟六子……”
下塔和正在门口吃饭的护林员交谈了几句。
此墩何用，至今是个谜。
这就是西山诸岛，湖波微动，风色清畅，平冈低岫之间，近岭杂树泛青，花木葱郁；远岛烟云茏碧，轻墨淡抹。古村如湖蚌之珠深蕴其内，入村不知身在水中，登山才见烟波浩渺，诸岛如绿叶飘浮其上。“远山近山云漠漠，前村后村水重重”（赵孟頫）出入其间，竟有“瞻之在前，忽焉在后”，恍兮惚兮，不知所之的感觉。
我曾在对岸渔洋山上的法华寺遗址眺望太湖中的西山，那时候我还不知道隐在一片汪洋中的西山群岛里有座金铎山，山上也有一座法华寺，在寺后的山顶上眺望太湖，又是一番景色。
没了香火，断了人踪，石阶显出久弃荒芜的样子，石缝中也伸出了茅草野竹，现已刈清，供农民上山种茶使用。
终于走到郑泾河的尽头。太湖横卧前方，远处水面的上空是殷红的晚霞，湖水清淡中透着嫣红，湖面平静如镜。此刻，正是西山临镜卸妆的时候。
环顾青山绿树映掩下的农舍，我叹口气说，要有亲戚在这里就好了，以后有个小憩的地方。村长笑说，欢迎随时来住！
在这样的山野这样的视线这样的心境里，各种童年时分才有的感觉重又复活，人会在这一刻只在乎当下。
山前是一片大工地，原本也应是个浅坞，入口处竖着一块大牌子，说明那片山地正在建设自行车运动山道。路边草丛中还有一低矮小石碑，上刻“法华寺”三个红字。