总能见到，尤其院落里的女主人还，环视着半，裸露在外的肌肤依旧有。
然后王凝之主动松开了手，岂能错过，不过恰好遇到如此盛事，发丝上还沾染着，心生歉意，却没想到才来到这个年代没多少天，似乎对这里生出了一丝归属感倒是奇怪的感觉，好在他不会因此烦恼，看向身后的谢道韫，他的小小的妻，听上一听或许受益匪浅，前世他未曾结婚，性情淡漠，便开口说道：有没有烧开水，我去找找看有没有药膏，烧开了便清洗一下身子，这么细嫩的肌肤，如果留下伤疤我可要后悔一辈子的
然天有不测风云。让你担惊受，
对不起。从谢道韫苍白的脸上看不出表情，王凝之无从判断看到刚才的那一幕是否让她内心不舒服，但目前不是思考这种细节的时候，他脱下自己的外衣披在谢道韫的身上，将其紧紧抱在怀中，然后看向火光冲天的外面，是流民军吗？
听说有了二郎消息之后，二少夫人不顾我等阻拦，跟着出去，早已离开家中多时！
听说王家人喜欢白鹅？黑七儿询问，应对的白鹅心有灵犀一般嘎嘎回应。
还谈何鸿鹄之志？
眼下想要自救有些困难，刚才在外面只是随意扫了扫，这里的人不多不少，对付自己却不费吹灰之力，而且这间茅屋处于寨子的中心区域，四面八方都有其他人居住，这时候也肯定有人守夜想要出去，就只有指望王家能反应过来。
什么？由于他的转身意识到自己有走光风险的谢道韫紧了紧衣服，却听不懂王凝之的话。
二郎，到你了，我也不为难你，说一句以春为主题的短句便可揭过半圈之后，离王凝之最近的王羲之笑呵呵说道，到底是父亲，给了个最为宽泛的题目。
然后一群人又谈了起来，反倒是把王凝之丢在了一边。
晚餐是不用在家吃了。
身处着说大不大说小不小的王氏庄园，信息堵塞是难免的，对于适应每日处理大量信息的王凝之来说非常不适应，当然，更多的还是因为自己提出的进化观点竟然没有什么实质性的影响，让他有些懊恼，不得不感叹自己还是小瞧了这个时代。
又岂会因为一时惊艳便轻易原谅
最近两天，丰收越发觉得自己被二郎看中，心中窃喜的同时却也有些疑惑。他是跟在二郎身边长大的，对二郎的习性了如指掌，只是近日来二郎多少有些变化，不同于以往两耳不闻窗外事的道人形象，甚至开始与五斗米道交恶，每天都要交代自己将王府上下左右的大小事情查上一遍。被主人家重视的感觉很好，不像以前只是名义上的陪伴但实际上很少被支派，这更让丰收有一种二郎长大了也要像大郎一般主事的错觉虽然说丰收依旧喜欢偷个小懒，却对二郎的上进感到高兴，如果能够某个一官半职，自己以后的生活想必也要提高不知一筹。
今日并非是大型聚会，来者多是熟识之人，王凝之带着谢道韫一起赶过去的时候，人已经来了一大半，十人左右，看到他来了，立刻就喧哗了起来：千等万等，叔平终于携娇妻前来聚会，可真是羡煞我也。
作为一个后代的男人来讲，评价女人的方式多种多样：容貌气质才华；在这个年代，评价女人也是如此，只不过家世占据更大的比重罢了。
孙襄是一个合格的讲述者，前提他面对的是一群成年人。宗教具有普遍意义上的诱惑性，能够以人心的间隙为突破口进行扩散式的传播和垄断，孩童由于经历少往往并不明白宗教的普适性，更多的只是好奇，不像有经历的成年人会因为宗教能够弥补内心的一段空虚而欺骗性地盲目信任——王凝之是一个无神论者，但对宗教有过了解，更由于经常在社交场合出现，对人心的把握为妙，基于此，他能看出学生应该都是好奇，年纪更小一点的听不懂却由于旁边的人都在听而更加好奇；至于来评课的众人，除却年长的几位，其他诸如三弟四弟神色就附带上了认同与向往。
除此之外，就是王凝之这个身份的兄弟姐妹们了，小一点的依旧紧张地瞅着新妇，似乎觉得这样做有趣，大一点的估计有事，这么群人干脆就在正房前堵成好一个疙瘩，在王凝之谢道韫走近之后纷纷问好。王凝之有些紧张，没有之前身体记忆的他可认不清楚这些人都是谁，便是从环儿的碎碎念中挖出来一些线索，现在看来也并无大用，他只能含糊其辞的应承过去，好在这些人也没有过多为难。
陌生的院子，陌生的盆栽，陌生的人一切都是陌生的，在他的眼光中甚至非常复古，只有古人才有得东西吧，可怎么很新的样子？
郑青峰代替刚才争论的人询问道：刚才双方所说叔平是否听见了？
从提到我的时候有在听。王凝之老老实实回答。
那正好，还希望叔平来阐述一下‘进化论’，你是提出者，最有权威，不知刚才我等对进化论的理解是否正确？
早就打好腹稿的王凝之点点头，看了看在场的人，开口说道：一千人眼中有一千个太阳，每个人基于自己所生活的外部环境以及自身修养，对事物的理解也多不同，对于五斗米道的科仪教戒，无需多言，我亦不做评论，接下来的发言，只关乎‘进化论’。个人认为，所谓‘进化’一词，是一个时间概念，与过去现在未来都有联系，对于人来说，过去的一些生活方式习俗习惯可能仅仅适应于过去，于今日而言，却是过气了。同样的，现在的一些人或事，在未来可能也就过气了，社会一直在变化，谁也没有资格将别人定性
尚阳皱着眉头说道：叔平所说，与今日之论题，并无多大关系吧。
栖霞观道人：他已经说了仅仅阐述五斗米道，对于今日论题，不作表述。
王凝之尽量说得详细，只是不知在座的人能不能听明白，如今看到双方又开始争论，便停下来，却没想到很快上清派道人就将话题再次转移到自己身上。
小友所言有些模糊，可否就此次论题，举例说明一下。上清派道人也没有故意刁难，估摸着是王凝之所说的话中有些词汇有些超时代，听不太明白，才有此提问，还在后面加了句，当然，仅仅是举例，我等自不会将你定性！
两个教派有着明显的利益对立，王凝之现在的身份又是世家大族的公子，与上清派实际上阶层相同，但来自后世的他自然不可能对上清派的理论有认同事实上，无论哪个教派，他都不认同。
但，不认同却不代表不能理解，双方的教义他都能够理解，因此，略微思考一下，他选择了一个双方都不得罪的说法：用物竞天择适者生存来理解如今的情况，世家大族是最适应今朝的阶层，是天择者；寒门与平民却也并非毫无存在之理，若干年之后，是否会有杰出人士诞生，也说不定。
话刚说完，与他同台喝过酒的尚阳却眉头一皱，略带嘲讽说道：前些日子还从叔平嘴中听到没有为寒门平民辩论之意，只是今日听君一言，却有些出入，叔平如何想法，却也要亮出来让诸位瞧瞧。
尚阳的话刚说完，不等王凝之作答，栖霞观道人就开口说道：不用纠结，听叔平小友所言，虽说不曾有为寒门平民辩护之意，却也客观公正，前面杨公早已说过，不会将其所言盖棺定性，你如此挑刺，却不知有何用意？
呵我有何用意？尚阳笑出声来，只是笑声刺耳，分明就是讽刺，我有何用意我不知道，但某些人的用意我却非常清楚，这王叔平所言分明就是在为尔等辩护，尔等自然会帮他说话，本来只是猜测，如今看来，倒确实如此
胡闹！被称为杨公的上清派道人呵斥道，阻止了尚阳的发言，然后略带歉意地对王凝之说道，尚阳所言，小友不必放在心上
因为王凝之的到来，因为他刚才的一席话，隐隐约约有让栖霞观道人反压上清派道人一头的趋势，后者自然要打击，但王凝之却被当做话题推来推去，是他极为不喜的。
我来此地本意是向郑观主求情，希望他能手下一群贫苦人士，对于教义相争并不在意，但某些人太过分了，便是泥人还有三分火气，一直从我的话中挑刺来作证我是栖霞观这边的，忽视‘进化论’本身的客观性我很生气。王凝之板着脸，眼神变得犀利，盯着尚阳，所以我决定帮郑观主说句话，单就救死扶伤来说，栖霞观这边做的，却要你们好的多得多！你们，太失败了！