人一旦负荷的悲伤超过了自己的承受能力,以死**仁,只能选择想象中的理想人物彭咸一样,并同他一,事实上当时屈子已经是走投无路,这时候的负荷已经不是“压力”这个,就会崩,为什么少康,**信之人反而遭殃。
“**歧缝裳,而馆同爰止。何颠易厥首,而**以逢殆?”**艾为浇缝衣裳,到清楚的,这是一种悲**,一种无法言表的。
我不大赞****子用如此暴戾的手段去捍卫**情婚姻,也不赞**山鬼那样,那更是一种自**的行为,**情是沉溺在回忆之中。
第一节芙蓉诔是续离**——《楚辞离**》
《在**一方》和这首诗中“在**一方,在**之湄,也就是**开彼岸的意思,在**之涘”都说了同一,表达作者一种可望而不可及的伤感。
诗学中“一切景语皆情语”应源盖出于此。
“子兮子兮,如此良人何”,子兮,是对自己的称呼,是一种感叹,作者在这里有点游离的意思,是诗常用的一种手法,如果在结构上来解释,是不是可以理解为一个“转”的意思,就是诗从“起”和“承”中“转”到“子兮子兮”来,这样的结构在唐代的律诗中有很多这样的表达,这个“转”其实是一种延什,是诗内容的扩展,文章有一种章法叫“起承转合”,转的好,文章就有文采和**,可以看出作者的功底。这句“子兮子兮,如此良人何”,就是“转”,意思是说我x,我x,该如何对这个妙人儿,把男子的一片**慕之心吐**无遗,有**的无可复加的地步,**到不知说什么好的地步,这种表达的方式,让人想起白居易刻画的《**恨歌》中的唐明皇,因为**杨贵妃,所以倾其所有,不惜让杨**人****升天,为**人不惜千金,千里驹送荔枝;还有那为博美人一笑而烽火戏诸侯的周幽王,这种**可以**到颠覆的地步,真是倾国倾城,而再所不惜。
虽然,张**玲把这话借范柳原的**道出,但听后一样很触动惊心,这里似乎张**玲还有一层别的意思,是不是张**玲对范柳原这个角**,有极肯定的**在**,是不是想透**一点范柳原和白流苏结婚,应该不单单是因为战争的原因,范柳原骨子里还是很传统的,不然他不会去读《诗经》,就算他读了《诗经》,如果不是有心,也不会记忆如此的深,所以,白流苏是幸运的,范柳原在某种程度上来说对白流苏还是真诚的,他不是**子,传统的婚姻留给了他美丽的影子,还是有很深的影响的,不光光是《诗经》对他的潜移默化,还有其它的东西,所以当香港沦陷后,他的感受才会和白流苏同息同叹,因“懂得所以慈悲”,所以白流苏才会**为范太太。