《别赋》的首段总写离别之苦，早年的不幸又加强了这种悲，江淹是个，安有常则，写的哀怨至极。不同的人，其后的各段都是写七种离别，千变万化兮，未始有极。
且夫天地为炉兮，造化为工；**阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，不同的身？让人读后很，所以在当，忽然为人兮，何足控抟；又何足患，化为异物！**智自**兮，x彼贵我；物无不可，达人大观。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人****兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不**与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！””是以议论为主，抒写了对生命忧患的思考，阐发人生的哲理。
第三句“斗酒相娱乐，聊厚不为薄”，这句也很有味道，说自己喝酒不在乎酒是不是好酒，只要喝的自己快乐，就是好酒，这个立意很好，现在的人有了房子还想要大房子，追求物质的享受无穷无尽，实际上是追本求末，已经忘记了快乐的本身了，那还有什么快乐可言呢，换来的是得不到的无尽烦恼。
然后其赋话锋一转，贫就开言说了“唯唯主人见逐，多言益嗤……”贫就说道：“是是，主人把我驱逐，我多说显的可笑，但我心里想的，却想说完，希望您能让我说完再走，好吗！从前我的先祖，宣扬他的美德，能够辅助帝尧，使他**为帝王的楷模，帝尧住的是茅草屋，生活即使简朴，可是后来的帝王骄奢无度，酒池**林，所以导致亡国……”有两段都写了贫带给主人的好处。
大都男人总是让人失望，这司马相如也不例外。只是司马相如尤为可恨，虽写过《****赋》，却也不体谅**子的悲哀，在茂陵当官了，地位变了就想换**，又想娶一个富****。
难怪乎茅坤在《汉书评林》说：读诗赋，亦绝古今者之作。
班婕妤是一个怎样的**子，她的遭遇让人悲叹，还有她的美丽和才华让人扼腕而叹！岂是茅绅在《汉书评林》中一句“赋之藻思，当胜相如”，所能道尽的x！
我感到很悲哀。
司马相如得到妻子的夸奖，更是得意非凡。
那**童面带犹豫，身子僵着，头偏向司马相如，**有些支吾。