人生意义何在，可是又被人诬陷。获得了功名，于是写，后来因自己的发奋读书，
江淹，现代很多知名的，《恨赋》，《恨赋》我会在，一方面自己被诬陷放逐，一方面自己的妻儿还不幸早逝，这对当时本以陷入人生低谷的江淹更是致命的打击，所以这个时期，江淹只能寄情于诗文，**里很穷，屡遭劫难，俗话说祸不单行，我们先看《别赋》：
诗人为什么把这两件东西独独拎出来说呢？文章如此妙绝的人，
可是就是这，却是一生都很是倒霉，到了老了老了，差点做个冤死鬼，还遭遇王莽篡位，王莽无道，诛连无辜，扬雄也被牵连进去，扬雄当时都七十高龄了，害怕在监狱里受辱，就在士兵来抓他之前，从**阁楼上跳了下来，可惜摔了个半死不活，后来有人可怜他，力保他，扬雄才幸免牢狱之灾，在当时却落下了笑柄，可怜x!他后来即使没进监狱，也就活了不到七八年就**。
这一节，用一系列的比喻、侧目烘托等手法，形象地描写了江涛由初起到极盛，再平缓的过程，通过对江涛的形、**、声、以及势的描写，诗人如临其境，怵目惊心，有一种奇观满目、宏声动耳的**，是《七发》中最**彩的一段。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩**之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便**了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其**恨**织之情跃。
**曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒闟茸，将安程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约**兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既不新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想**灵兮！”
我**司马迁的思想，他的活法是一种崇高，因为要完**《史记》苟活的思想，人不是完全因为偷生而活着，但却可以为理想和抱负偷生，这种抱负的价值是一种自我的实现，不是在一种教条下发生悲剧。如那个放牛娃，****年纪就遭横死，多么悲哀！他这一辈子就活在这首歌词里了，他的生命呢？还没有发生和度过就凋零了，多么让人不能接受！
当卓文君**司马相如写完这首赋时，已是对司马相如佩服的五体投地。
“是！”无奈之下，**童只好点头，**走。
卓文君能嫁个才郎，心里自然是十分的满意，虽然司马相如此时已被罢官，但在卓文君心里依然是光彩依旧，卓文君是**这样恬淡悠闲的日子，哪怕是饮这淡淡的村酒，只要能和心上人在一起，淡酒也香醇。
但宋**毕竟不是晴雯，对此中伤，极有预料**，于是，很聪明，很从容的对答道：“体貌闲丽，所受于天也。口多微辞，所学于师也。至于好**，臣无有之”这句话的矛头，弦外之音，直接对准登徒子，还带有宋**一贯有嘲讽戏**的意思：你登徒子先生相貌平平，口不善言，又能怨谁，只能怨上天造你的时候没给你好相貌，你自己没好好学习，没有好口才，“至于好**，臣无有也”，这是最关键的一句话，是故意说的，为的是要引出xiamian的一大段文章，果然楚襄王中计说“子不好**，亦有说乎，有说则止，无说则退”，很是恼火，因为楚襄王关心的就是这宋**好**的问题，有关自己会不会戴绿帽子的事。
《芙蓉诔》构思奇特，想像力丰富。诗中晴雯被天帝召去，担任**神掌管秋**。晴雯灵**到来的**观场面、威武声势，各路神仙、神龟、神鸟参加晴雯灵**到来的欢迎典礼，都是一幅幅神奇、烂漫、灵动的画面。而《离**》中也是“其思甚幻”，其中有“吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫，路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。……”风伯月神无不供其驱遣，上天入地，路漫漫求索，无所不能。