上帝把我们造成这个ฐ样子，生活就充满了可能。当我们，不论年纪或经济状况如何，他就给了我们永无止境的快乐根源。他知道，并非毫无理由á的。我们都必须一直学习、扩展，否则。不论我们赚了多少钱、变得多有名、达到多大的成就，拥有某个越自己的目标、让我们一直想去达成它是很重要的。这意思不是说，我们不应该度个轻松的假期或在六十五岁时退休。它真正的意思是，借由赋予我们这种，
确切知道我们都在持续成长。是现，每当一天结束，我们势必会感觉像具行尸走肉，这是像地心引。并且空虚乏味。
我们要见的人也是如此。你有多想跟海明威一起去钓ี鱼呢？你有多想与简奥斯？或是同狄马乔一起玩棒球，或让爱因斯坦本人向你解说宇宙的运作？你有多想要法兰克辛纳屈在熟悉的歌舞场景中ณ为你献唱？去上一堂米开朗基罗的艺术课或莫扎特的钢๐琴课如何？同丘吉尔一起享用雪茄和白兰地怎么样？或是在奥古斯塔与鲍比琼斯ั打一两回合的高
你有多想去金星旅๓行呢？去仙女座大星系旅๓行如何？去古罗马现已修复得焕然一新度周末如何？同恐龙一起露营野餐如何？别ี怕自己้纵的想象！奥古斯丁说过：“我们将拥有能去任何地方แ的身体，时间、地点都随心所欲。”若要了解天堂，你就非得打破目前的思考模式、扩大你的眼界不可。
如今，在天堂，我们称之为“神”的存在体——三位一体中的“圣子”——是以人的形式出现的。
然而你知道天使们正在敬拜的这位存在体，他真正不可思议之ใ处吗？他并不像那些天使，他不是纯粹的灵魂。
守护天使为我们做各种奇妙的事。他们会用创意或道德的思想来鼓励我们；他们会给出可能连我们自己都想不到เ的建议；他们会诱导我们行善；他们甚至会介入我们的生活，让我们的身体免受伤害。
若连这都不能ม让我们感到เ特别ี，其他就更别说了。
这可不是天方夜谭或一相愿的想法。这是事实。这就是基督教的精神。天堂将会充满了动物。你生命中ณ曾养过的宠物都会在那里。每只狗、猫、鹦鹉、兔子、金鱼、沙鼠。上帝不会遗漏任何东西。
我们谈过一些有关天堂的第一个ฐ早上——那令人惊讶的度重逢；子女与父母在别离多年后重聚。我们在描述中ณ遗漏了一个重要细节。我们忘记提到เ，当你次再度拥抱你的母亲或父亲，在那ว兴奋、欢笑与喜极而泣之中ณ，突然有个湿湿的东西在舔你的手，你也不应该感到惊讶；如果感觉有个爪子在焦急地拨弄你的腿，你也不应该被吓一跳。当你低头一看，应该可以猜到会看见什么เ——你那只忠实的老狗。只是它不会像你最后一次看到เ它时那样又病又老。它会再度变得年轻，同几年前它和你一起奔跑玩耍时一样充满生气、活泼且兴致勃勃。
这一部分的迷惑，源自我们对来世爱其他人的方式的误解。我们常听到说，神是爱、天堂将充满了爱，于是就以为人类的感到了天堂还是一成不变。我们想象天堂充满着机器人般的生物，以同样的方式到เ处去“爱”一切及每个人。然而真相是，来世还是会有不同的感层次。在天堂，爱是普遍的，却不是的。
在天堂，我们将会认得自己的丈夫和妻子吗？当然。而且，是的，我们同他们会有特别ี的关系。这关系会同尘世时一样吗？不会，但它会是既特殊又独特的。它怎么เ可能是别的呢？我们同他们分享了这些美好的回忆；此外，他们还帮助我们到เ达了天堂。你不认为这就是与上帝相似的价值所在吗？
对复活有信心是基督教信仰的核心，了解这一点是很重要的。一切的敬拜、祷告、祈่求、奉献和宗教修行都与它有关。它就是福音书中所宣称的“好消เ息”；它就是复活节的意义แ。这就是几世纪以来的殉道者，都能够喜悦地接纳受苦、甚至接纳折磨至死的原因。这就是今日的基督信仰者能够把持住自己的原因，即使他们的价值观被周遭蔑视，即使他们遭到了社ุ会的冷嘲热讽与骚扰。
那么，既然神能ม够从“不存在”中ณ把你拉扯出来，创น造出你现在这个人，伴随着你的特征、感和经历；一旦ຆ你都存在过了，他要把你的生命带回来又有何难呢？同惊人的“创น造”比较起来，“复活”只不过是雕虫小技。