“聊什幺？”
无限疏ຕ离又。陪哥聊聊天，手下不停，“别查了，”李想撇撇。”
“你别是魔怔了吧，“好的，谢谢杜&#x，仿佛风一吹就会消失。景曜忍不住抬眼，第一次认认真真地打量杜柏林。
“杜……杜老师好。”
景曜撇撇嘴，把景曜的：，虚无缥缈。”
景曜把手机一收，坐上了回程的机场大巴๒。景曜又拿，车程太长，百无聊赖地打开了与杜柏林的通信界ศ面。杜柏林没有让他加他微信，估计连微信是什幺都不知道——虽然他知道这是不可能的，他也没有主ว动问——主ว要是他潜意识里老觉得杜柏林这种。反正他就是不想跟杜柏林主动j流。
景曜与杜柏林在这j天的对话如下：
杜柏林：小景，你好，临时有事，请帮我去通信室取一下信件。放进我的信箱就好了。
景曜：好的，杜老师，我知道了。
杜柏林：小景，你好，之ใ前的保研手续还有一点没有办，辛苦你跑一趟教务了。
景曜：好的，谢谢杜老师。
杜柏林：小景，你好，下周哈特教授会来我们学校举ะ办两天的讲座，文艺所里要求所有人都到เ场。
景曜：好的，收到เ，杜老师。
加上这次的通信，以上便是所有通信来往记录。没有通话。景曜觉得放眼全国高校，应该也没有类似的导师学生关系了。
一般而言，硕士导生关系分为两种：一种是老板员工型，学生所需要g的活从最正常的做实验到带孩子买尿p，无一不足；另一种便是严å师学术型，老师每天给学生发布夺命书单，学生每天兢兢业业，沉迷学习不能自拔。在此基础上，有变种，但没有真正意义上的第三种，因为问题很简单：老师又不看重你的学识，又不看重你的搬砖能ม力，那ว他收你图什幺呢？
很遗憾，杜柏林偏偏为人所不敢为ฦ，创น造了第三种师生模式。他什幺也不想要，也什幺都不管。他既ຂ不让景曜给他做什幺，也不会帮景曜做什幺。景曜甚至到现在都没去过杜柏林的办公室。杜柏林就像是不存在一样，景曜甚至怀疑自己是不是跟了一个ฐ假导师。更糟心的是，很明显，景曜没有任何同门师兄m，这直接导致半路出家的他现在两ä眼一抹黑，连个问的人都没有。半个月都过去了，还是连是什幺都不清楚。
回到学校已๐经有点晚了，景曜来不及吃饭，收拾了下东西就直奔会议室。
哈特教授是美国着名的翻译家、哲学家，经常翻译各种德国现代哲学经典着作，在界都很有名气，这次所能够请来哈特，也算是废了老鼻子劲，自然是要列ต所欢迎，有事的没事的都要来捧场。为了做好充分的迎接准备，所里甚至提前把哈特那一摞的英文原着都复印了j份，让各位老师及其学生“务必要用心钻研”。
大不大牛，景曜也不懂，他以前不混这个圈子，不过就手中ณ恶补的资料é而言，他只能说……大师的文章是真复杂真读不懂ฦorz
说起哲学与的关系，这里必须ี要解释一下。所谓理论，主要研究与、文化相关的理论问题。这个称呼译自前苏联，国际上没有这个ฐ说法，甚至连专门的理论系也没有。国内生要想出国进修，一般都是对口到比较系。
理论有很多流派，有只研究派，有关注读者期待视野的接受学派，有注重作者和时代的历史主ว义学派，还有马克思主义แ研究学派、弗洛伊德的心理分析学派、荣格的原型批评神话学派……问题的关键在于，除了专注文本本身的形式主义学派，其他学派或多或少都有跨学科的嫌疑，所读的很多经典在哲学课、历史学课、社会学课上都会读到เ。因此哈特这名哲学家被文艺所盛情邀请过来谈论“2๐1世纪的暴力问题”毫无mao病。
之前景曜不想读理论也有这个原因。他觉得这个系分支就是三道贩子的上场表演，跟，跟哲学生谈，指点江山激扬文字，实际上什幺都不靠谱。至于现在……好吧，他还是觉得不靠谱。
不靠谱又能怎幺办？景曜认命地啃了一个ฐ星期的文献，收拾东西，直奔宏志楼ä的院主场——八层。
院是aທ校的大院，大院的意思就是人多气壮，甚至能同时撑得起两场大型会议。景曜好不容易等到เ电梯到เ一楼ä，看看周围没人，伸展伸展被英文原着压得酸痛的胳ฑ膊，悠然自得地抬脚踏入电梯。
然后就被纷至沓来的人们给挤成了r饼。
哪有这幺欺负人的！
景曜火大，刚打算出声抗议，抬头一看身边的人，二话不说闭嘴，能往角落缩就往角落缩，连脚被踩了都一声不吭。
不是他怂，实在是他今天就不该坐电梯。
明知道民俗学国际j流会也是这个时间召开，明知道自己的前任导师樊教授作为泰斗ç必然会参加，他居然还敢坐电梯！这不，樊教授就站在自己้身边啊摔！
尴尬癌都要犯了好吗！
电梯被挤得水泄不通。都是一些穿着整装ณ的人物，有老有少，他们好像也没注意到เ景曜，只以为都是自己人，便