因此，有时自己觉得有趣，读着读着，这倒是一种宽泛意义แ上。阅读那些不必由我写序言的书籍更是如此，没有精细的评价，我写的序言，什么都装得进，ษ，不是读书笔记，不是对话记录，有的过分严肃，有的过分随意，只好自我安慰：只有一团团意绪，把走了神的那ว，一看。
不管哪种阅读，我都不会关闭自己、被动接受。恰恰相反，被动不是，只有开启自我才是对对方的尊重。不过这种开启常常离题，如夜风游，飘飘忽忽。
听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个ฐ窃贼便在地上画ฑ一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个ฐ个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁ກ窗和围墙。
对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之ใ而郁๗闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项ำ成果都成了自己无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎æ熬。
如果一开始受到申斥、受到怀疑ທ，什么事也不会有，但他受到เ的是人们大喜过望的称赞。需要，而且是迫切的需要，集中成一种热切的眼光和信任，把他包围起来了。领导的接见、记者的采访、报纸的传扬，已经使他有口难辨，他或许也曾低声解释，周围的人全认为这是成功者的谦虚。“什么เ，他居然说自己什么也不是？”记者们深深地感动了，称赞他是“大音希声”。
在我们眼前的这个欺骗事件中，首先是当事人受到เ了“蛊惑”，一头扎进去无法后退。对此我们不妨花点精力仔细分析一下。开始他只是想，各行各业都在评技术职称，我只想评个最普通的技术职称罢了，竟然还要有“像样的论文”，什么叫“像样的论文”？谁说了算？我的论文是中国科学院推荐的，总可以了吧？——这种顶牛式的心理，哪儿都可能产生，但他没有想到，他所在的这个地方太贫困、太需要科学了，一听中国科学院那还了得？他情急之ใ中口气稍稍大了一点，这一大就给他留下了永久ื性的灾难。
老僧在长叹中产生了隐忧。她敢于拿走师傅的钱，那也就有可能ม拿别人的钱，而她已经学了两年功夫——一想到功夫，老僧心中ณ有点发紧ู，因为他最明白，宋莲萍已๐学到什么เ水平。老僧觉得不应该给人世欠下一笔孽债，于是天天苦恼。一年后，他自知大限已到，只得给公安局写了一封信，说自己้有这么一个徒弟，年龄多少，外貌如何，什么时候不辞而别ี，临走时“做了一件不太光彩的事情，证明她也许心术不正”，但她的武艺“已学到เ一定程度”，望警方แ留แ心。
在乱世学武艺，显然是一个聪明的选择。而且老僧、小庙、一个ฐ干杂活的小女孩，也引不起别ี人太多的注意，比较安全。就这样她整整学了两年，两ä年后的一天，老僧突然找不到她了，仔细一查，自己多年积蓄的钱也不见了，只得长叹一声。
很遗憾。遗憾得不愿向下属传达，遗憾ย得不愿向妻子复述。但更遗憾的是，这是真实。
所有的绝密电å话全都响起来了，从军事禁区到北京高层，无数个声音在惊讶地重复：“小偷做了手纸，小偷做了手纸，手纸、手纸、手纸……”到เ昨天为止的一切滔滔分析、果敢判断，全都烟消เ云散。
作为后起之秀的那个男人，曾请他的一个不讲原则ท的朋友四处解释，试图挽回名誉，没想到几乎所有的人都扭过脸去。“连自己้的女朋友还要出卖的男人，还说什么！”如此众口一词，我真为上海高兴。
更意味深长的是，几年后上海又出现了一个男ç人出卖女友的事件，虽然没有那么เ严重，却也传播一时，而传播到เ的绝大多数人都想起了这三个ฐ男人。这三个ฐ男ç人已成为一种性别ี耻辱的标志。
这种期待，来自多重逻辑推衍，但他果然出现了，出现于遥远的美国，出现后又立即消失。一切与我们的期待契合。
于是，冥冥中，大家都在期待着另一个老人。他不太重要，不必在临ภ终之ใ时承担太多的外界使命；他应该很智慧，有能力在生命的绝壁上居高临ภ下地来俯视众生；他应该很了解世俗社ุ会，可以使自己的最终评判产生广泛的针ฤ对性；他，我硬着心肠说，临终前最好不要有太多子女围绕，使他有可能系统有序地说完自己想说的话，就像一个教师在课堂里一样——那么对了，这位老人最好是教师，即使在弥留之际也保留着表述能力，听讲者，最好是他过去的学生……