很显然，读后让人哑然失笑，简直是以俗人的立场来看一个精雅天地，归还给这些学者以真实的生态。有一些，有很大一部分并没有真正懂得学者和他，这些回忆文章的作。读起来很有味道，夏晓虹主编。这一些，丛书的编者都没有删掉，一是因为这些文章中ณ常常保留แ着学者们的一些生活、工ื作细节，二是因为这些文章本身就反映了学者们当时所处的环境。
这套书收集了人们回忆世纪初一群中国学者的各种文章，哪怕有些作者还是学者的朋友，对学者不恭的言词也时时á。有的&，陈平原写总序，我感谢他们为中ณ国文化界做了一件好事，
学生爱上自己的老师只是从书中ณ看到的特别多。让更多的读者从各个ฐ角度进一步了解了这些，而我也从未想过自己有朝一日竞会落入这个俗套。
余教授：说，
我：“问题大半出在你的完全不理上。开始，他一边剽窃你又一边骂你，是为了堵你的口，遮人耳目；但你居然对这两件事完全没有反应，使他感觉到，他在你心目中太微不足道，他的所作所为完全无足轻重，这使他产生了彻底的自卑，并由自卑变成愤怒。”
有一位作家曾大惑不解地问我：“某某人，我完全不认识，他在五年前一边剽窃我的作品发表，一边写文章骂我，这样做我还能理解，贼喊捉贼嘛ใ！我不理解的是，五年来我对此事完全不理，而他对我的批判却接连不断，而且口气越来越凶，这是为什么？”
群体性痴迷所造成的大量丑剧，都以各自不同的等级而成了历史的教训，但是，越来越提高的法制观念使人们懂ฦ得，不能让血腥罪恶躲藏在一般丑剧中。虽然时隔久远，也应该凭着全人类公认的罪和非罪的界ศ限，去抓住有血债的杀人犯。
然而，即使放在这样的背景下，刘学保的案件也显得触目惊心。因为它已不属于当时传染全国的群体性痴迷，而是在黑夜荒野，两个ฐ个体生命之间的生死玄秘。刘学保为了个ฐ人名声，不惜以别ี人的鲜血来证明血腥的必要，实在令人发指。
滑稽在何处？滑稽在预期重量和实际重量的严重失衡上。就像一个人面对一堆庞然大物，吸足了气，提足了劲，狠命一举，没想到这堆庞然大物原来只是一个没有重量的氢气球，反而让人仰天摔倒。据康德说，这就是滑稽的本源。
这又是一个让人大失所望的滑稽结局。
当然，我最关心的是精神桥梁。精神桥梁若要被盗卖，也一定有人首先不把它看成是桥梁整体，而看成是一段段钢材的组接，一个个ฐ锈斑的汇聚，然后把它拆卸开来。因此，当有人拿着卷尺对它的每一个细部东量西量的时候，当有人锯下某段钢๐材远看近看、声言要去做化学鉴定的时候，当有人借口要清除桥身上的污垢、开动风钻的时候，我们就要打锣鸣号，并大声呐喊：“这是桥梁，这是一座完整的桥梁！乡亲们，快来，有人要拆桥！”