我和宣文结识于八十年代改革开放初期，官也不太，作家不太好当，不免会有些委屈。十几年来的改革风风雨雨，但在一个城市，虽不常见面；如今世态的炎凉已不，在这种情。当作家的，因为严肃失去了“轰动效应”不免有些冷落感；当官的，由于老百姓的期待值升高，自以为给人民办了许多实事也很难得到市民的赞扬，还是互知情况的。见识了多少世态。勘破了多少人情，宣文在当官之暇还要掺合到文学里来当个业余作者，热闹凑不上，但他仍孜孜不倦。委屈就可能加倍，乐此不疲，笔耕不辍，就，这种精神，尤其在这个“凤城”
封建时代，孔老夫子定了一条原则：“学而优则仕”不知怎的，经过若干次革命，现在竟变成了“仕而优则不学”——当了官就可不用学习，或曰不用学也能当官；学，也仅限于红头文件的范围。在我所接触的“官友”里，宣文是我比较尊重的朋友之一，就因为他还是照着前面那个ฐ原则在做人做官的。他出生于浙江遂昌县的一个小山村，高中毕业时正逢“上山下岁”不得不来到偏僻的宁夏永宁县插队落户。种田、制砖、养猪、磨豆腐、拾大粪…干了十年，以后担任过生产队长、公社书记、县委书记、市委副书记等职，都一直没有放下书本。他可以说是个“学而优则仕”、“仕而优仍学”的人了。
庚午冬十月张贤亮识
序不能写得多，点到为ฦ止。我只能说，如果说现在老实人不多的话，那么เ老实的作品同样的也少见。可是，南台的这本书，倒属于老实的作品。希望读者能够受益。
我觉得，南台的可贵之处，是除了他行文的老实之处，内容也老老实实。不像有的作品那ว样，装ณ出一副老实的面孔叫你入圈套。所谓内容的老实，大有讲究。它必须是在质朴的、传统的形式之中注入新的生命力的。注意，是“生命”力！这生命当然是他自己的而不是别的什么人的。于是，他的小说中处处就有他自己的视点和角度。因而也就有了一种批判的锋芒。看似传统，其实是反传统了。那些用传统的形式写传统的作品，之ใ所以叫人上当，就在于内容里根本没有他自己，完全是他继承来的东西。看似不越雷池半步，实际上会让你一下子掉进泥淖里去。
我们经常号召作家要与现实生活紧密结合，要到工农中间去，那ว对报告文学就不能另眼相看。相反，还应该大大鼓励才对。我以为，现在只有报告文学是与现实生活联系得最密切、最能直接反映现实、社会效果最为明显的文学体裁。我之非常乐意给这本集子作序，部分原因也出于此。我希望宁夏作家协会今后仍不断地组织本地作家到工ื厂农村去，写出更多的这类作品来。
这里我要趁这本书出版的机会谈谈我这样的一个观点。现在，有许多人认为ฦ给企业工厂写报告文学其实是“广告文学”以为是文学界的“堕落”“圈子”以外的人嗤之以鼻“圈子”里的人不屑动笔。我以为这是一种不能ม接受新事物的心理反映。文学家去给企业工厂写报告文学，替一些卓有成就的企业家厂长“树碑立传”和经济界中的乡镇企业的兴起一样，也应看作是文学界ศ中的一个新现象。在社会主ว义的市场经济引入竞争机制以后，工厂企业的知名度就成了工ื厂企业生命力的一部ຖ分；哪个工厂企业知名度高，哪个厂家的活力便强。很多人不知道“广告”不仅刺๐激买方แ市场而且会刺激卖方市场，也就是说不仅会争取顾客而且会使厂家进一步提高产品质量；“广告”不仅仅是单向性的而是双向性的。所以它对国民经济的发展可以说功莫大焉。西方世界每年用在广告上的钱达数百亿美元不是没有道理的，不是一种玩噱头的无谓消耗。试想“广告”就有这样大的作用，那么报告文学呢？找相信，如中卫铁合金厂这样的厂家，林晓方แ这样的厂长，作家给他们写了报告文学后，他们只会更加努力奋进，而不会躺在这几篇作品上睡觉。荣誉，对绝大多数人起的毕竟是激奋作用。要不，国家就不会每年树立这么多劳模、开那ว么多次庆功会了。
中国的西北部，据记载原是林木繁茂水草丰盛的地方แ，今日的陕西、甘肃一带是周天子的养马场。即使到汉，我们还可以从《汉书》、《三国志》等史书里看到有关这一地区的地貌描写：一串不加标点的木刻字行中，浓郁๗的绿色会扑面而来；翻动每一页，都会给你带来习习的荫凉的微风。
我们且不说外国人，先来看看我们这些“黄帝的子孙”