往者，反依中国之ใ例而从猛，为华人。圣人不与，为ฦ外国人则ท照外国之例而从宽；嫌其宽，中ณ国不肯改。伤已徇物。贤哲所ต，为政无事偏私，但执公平，则无思不服。是故，以德报怨，乃遇交涉；是华人之生é，然中外一体。况生于其地者又有土著之利权，非外来者所能搀夺也。
迩来自厘局一开！
何中国犹远ຂ，所有捐班候补人员，悉举ะ而纳之其中，凡道府以下差委之有名无实者，故刘ถ岘帅甫莅两江，兼差不领薪水，通计每年省费约三十余万金。今之局务可裁者尚多，以支应、采办、转运、牙厘而论，皆理财之类，应归藩司所管，今则采办有局，支应有局，转运牙厘又有局。
儒学一官，大县设教谕，小县设训导足矣，何必正副兼设。府学诸生仍归诸县，府学教授可裁也。
今中ณ国习医绝无此事，虽数世老医不知脏腑何形，遇奇险不治之症，终亦不明病源何在。此不若西医者二也。
西医论人身脏腑、筋络、骨节、腠理，如钟表轮机，非开拆细验无以知其功用，及至坏之。由á是以西国老人院、癫狂聋哑等院遇有死者，许医局剖析肢体，穷究病症及生生化化之原，以教后学。故西医皆明脏腑血脉之奥。
虽极之高人之ใ片词只字，愚妄之荡检败行，足以寓劝惩，使人鼓舞而兴感者，无不罗布发明，俾阅者快焉勤焉。征言质疑ທ，莫善于此。
如一乡一邑é凡公约条议各节会议时，诸员之言词举ะ动，皆列于报章，详其得失，而民隐无不通，民情无不达也。一案一讼，凡两造律师所办之ใ事，以及判断ษ时陪员之ใ可否如何，皆登诸报纸，记其精详，而民心无不惬，民志无不伸也。若夫官家之颦笑，京国之传闻，各国之约章，列邦ะ之强弱，战守之情形，时务之缓急，物料é之价值，市道之衰旺，股份之低昂，店铺之ใ开歇，田宅之鬻售，创举ะ之节略，生意之授受，学校之抡选，人材之兴举ะ，民情之向背，船艘之往来，铁路之接续，邮寄之便捷，百工ื之处所，行客之姓名，官员之迁调，货物之出入，关税之征收，都邑之公项，司事之诚伪，医道之善法，药物之灵异，矿务之奇赢，格致之ใ日进，植物之丰歉，杂技之优劣，陪员之轮值，水旱之灾祥，生死之报章，婚姻ี之纪事，案牍之消长，军政之筹画，公务之兴作，工作之需人，外国之时事，异邦ะ之习尚，海外之奇谈，天气之寒暑，风汛之休咎，善士之品题，奇人之传记，书说之新奇，凡有益于国计民生。日用行为、性命身心者，则无不录，录无不详。
明其非，暗袭其意，陵夷而肇中原陆沉之ใ祸。唐宋代有贤者，乃ี始设给谏、侍御诸言官，以防雍蔽，而清议始彰然。以云民隐悉通，民情悉达，则ท犹未也。欲通之达之，则莫如广设日报矣。
古之时，谤有木，谏有鼓，善有旌。太史采风，行人问俗，所以求通民隐、达民情者，如是其亟亟也。自秦焚书坑儒，以愚黔首，欲笼天下于智取术驭刑驱势迫之ใ中，酷烈熏烁，天下并起而亡之，汉魏而还，人主ว喜秦法之便于一人也。
溯此楼建于一千七百五十九年。初创之人名曰噶瑞，立法美善，至今俱循旧章，毫无弊病。惟制度之华美，月异日新而观书之人数加增颇巨，较前百年之气象则迥不相同矣。楼内阅书者四面俱能写字，且有执役之人。如欲观何书，即写一纸条付执役人，立刻照ั取。纵世家自置，恐亦未必如是之便也。规例亦晰录于下：一、之设，原为ฦ供人阅看，增长学问。
其圆顶之制，雕镂惟精，施以金银各彩绘，皆著淡色，故楼内光怪陆离，耀人眼目。内置长桌十九张，小桌十六张，足敷三百余人之坐。自一千八百五十四年始，许妇女入观，故又设两桌以备妇女之ใ坐。此二桌之外亦许随便坐落。长桌之正中设立板，对坐之人两ä不相睹，俾专心阅读者不致为人挠其兴会也。楼内之式，本属圆形，譬之ใ车轮，长桌之设如轮之辐。桌之制则首低而尾高。虽阅者满堂而初入门，骤视之则ท不见人之多也。屋之中置围柜，以书目三百卷陈其上，使人易于检视，乃ี此柜如轮之轴。各桌俱得相接，故如置诸左右焉。围桌内极中之处，为总管人之坐位。虽阅书三百余人，实不难举目而悉数也。
加之河渠不治，田畴日芜，士无所学，民多好闲。农工废业，商贾乏็资，百姓流离，盗贼遍野。此其教养失道，国势陵替，而先后沦亡，如出一辙也。
又观印度、安南、缅甸è、暹罗诸国，上失教养之方，下无奋兴之ใ士，繁法严刑，横征暴敛，无异虐秦。贿赂公行，买官鬻爵，奸恶诈伪，上下相蒙。
信如斯也，则是天下之立君专为鱼肉斯民，而天下兆民胥供一人之用，有是理乎？为君者乐其言便于一己之ใ私，亦从而嘉许之，以布告四海ร。执持愈坚，缚束愈甚。于是，天下之民气愈遏抑而不能伸，天下之ใ民心愈困穷而无所告。
宋儒误引《春秋》之义，谓：“君虽至不仁，臣民必须受无贰。”呜呼！
《盛世危言》的刊行问世，正值甲午战争民族危机严重和资产阶级维新思潮日益高涨之ใ时，它所宣传的“富强救国”思想，在广大知识分子中ณ引起强烈反响，加之郑观应本人在官私商界的杰出才干和较高威แ望，使《盛世危言》在官方乃至朝廷受到重视和推广。礼部尚书孙鼐、安徽巡抚邓ฑ华熙，都曾向光绪