所以，没有长久，没有太大的野&#，我得带好我的孩，正常而健康。关于自己，关于家庭，有可能进入我的人。我是认真的。如果一定要说出所谓规划，我觉得我现在有两个角色，一个是在学校做老师，这件事我打算一直做下去；然后在家里做妈妈，我都告诉大家一个判断。一切顺其自然、随遇而安，其实我从小到ä。但是其他，我可能做什么เ，都不，可能不做什么，但我想说，我做事情只有一个前提，那么它可能会附带来了一些价值。那就是我enjoy，但是那ว个价值不在我预ไ先考虑之列ต，我做让我自己快乐的事情，做可以使我生命性情豁达、可以做到的事情。所以我又要说庄子的一句话，就是“知其不可奈何而安之ใ若命”，就是所有那ว种很较劲的、一定要做什么的事情我不做。比如中国文学史的这些诗派里面，我不喜欢“郊寒岛瘦”，你说“两句三年得，一吟双泪流”，我费那ว个ฐ劲干吗呢？我还不如去放牛，是吧？作诗作成那样！我觉得作诗就要像李白那ว样，喝完酒以后，洋洋洒洒，倚马可待。那样你就去写，因为很快乐；如果说又推又敲，还得捻断多少根胡子，那ว这诗不作也罢。所以，生命就这么长，无需较劲。我已๐经规划了这么两个ฐ角色，一个职业角色，一个伦理角色，剩下的生命角色就随着我的性情吧。做出来什么，大家不用惊讶；什么เ都不做，大家也不用惊讶
所以我说，人就是这样，你可以亮出来你的长项，那你也得承认你生命中肯定是有短项ำ的。每一个人都是这样，没有人是完美的，我小时候是个ฐ偏科的孩子，当我语文作文从小就写得好得不得了的时候，我的数学就一塌糊涂，我从小学一年级开始就算错应用题；不光是数学题，还有政治，我经常算出地主ว欠张大爷多少多少斤粮食，张大爷反过来剥削地主了，因为乘๖和除多了，弄不清楚。实际上我可以很坦然地看到เ我缺乏数理逻辑，我缺乏方แ向感，我生活中有很多缺憾ย，这样我觉得真实，这才会让我知道一个人必须要看到เ生活最朴素的东西是什么。我觉得每个人在生活中ณ都别ี想说“我是完美的”，完美太累了。我觉得最好的标准就是正常而健康。
我完全赞同于丹的话，但是我们俩的话仅供参考。为什么เ呢？因为“为人之学”还是必须要有的，那么多人要评职称、要考试、要弄文凭、要找工作，你不能说不要他做呀。所以我还是说，君子独善其身，小人自得其乐。
易中天
关公在民间受到崇敬，是因为他是一个ฐ侠义之ใ士。我认为关公不是大帅，他是大侠，他还有一点小孩子气，非常重视人家怎么看他。比方说，当时刘ถ备当了汉中王以后封将，封四个将军。顺便说一句，五虎上将在历史上是没有的，这是罗贯中ณ封的，刘备没有封五虎上将；当然罗贯中封五虎上将也有一点根据，就是陈寿的《三国志》把这五个ฐ人合成一传。那ว刘备封的四个将军是谁呢？前将军关羽，右将军张飞，左将军马，后将军黄忠，没有赵云。赵云终其一生都没有当上名号将军。可能有人会很愤怒地说，你为什么要贬低赵云，赵云明明是五虎上将。我说，我说的是历史。
易中天
所以君子是一个朴素的概念，这是我要说的第二句。第一句是君子可以有过错；第二，君子很恭敬，很宽和，很朴素า。
所以我说不要误读君子，我老觉得现在把君子提升到เ“士”，甚至“圣人”，太高了。其实孔子在他活着的时候并不知道自己是圣人，孔子心中ณ的圣贤之境也是挺难达到เ的，高处不胜寒的。他的学生问，什么叫仁？他说是“爱人”。然后学生问，是不是“博施于民而能济众”？孔子说，你说的这个境界，虽“尧舜其犹病诸”，尧帝ຓ、舜帝ຓ也做不到。我说的“仁”，“己欲立而立人，己้欲达而达人，能近取譬，可谓人之方也已。”每一个ฐ想让自己้树立起来、想安身立命的人，他必须先用这样的心树立别人，每一个自己้想达的人，他也必须用这样的心帮别ี人达，将心比心，在最近的地方帮大家把事情做了，这就是仁义的方法。