“天地初开之前,有物****，吾不知&#x，可以为天下母&#，天大，周行而不殆，寂兮寥兮。先天地生，地大，生灵亦大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，xx，字之，强为ฦ。”
“吱呀”一声，观**大开，清风说道。两个*ä：“尔等坐好，**即将开坛讲道。只闻其声，”，观内传出句句大道真言，
这数百元会开启灵智的灵物、妖物纷纷化形，洪荒一下热闹了起来。
开天三百元会时，先天魔神全部ຖ化形，资质好的如三清、**娲ຐ伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫、红云冥河等都在大罗金仙中ณ期时，不敢再淬炼自身，怕达到เ极致后无法化形，纷纷化形，化形后为大罗金仙后期法力境界。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为大罗金仙中期法力境界。
此后千年，镇元子一边炼化地书，一边领ๆ悟地书中的大道。由于地书为镇元子的伴生灵宝，且属**โ相合，这千年就初步炼化地书，从中整理出一步修行之ใ法，是为地仙大道，亦称元婴大道。
悟透此阵之后，镇元子顺藤**โ瓜，终于找到了地书。
如今到了散伙的时候，而且将要面对凤族，镇元子也想在留แ下的听道者中收几个弟子充充*โ*面，跑跑**โ。多数**โ妖离开之ใ后，一些*โ*妖忽然福至心灵，灵光一闪，拜倒在五庄观**前：“求大仙庇护我等。”其他反应慢点的也马上拜倒在五庄观*โ*前：“求大仙庇护我等。”
这时清风明月走了出来，说：“你们能留แ下来，也是有缘，**请你们进去。”
众妖**异常，这一百元会虽说在五庄观听道，可是谁也没进去过观内，只知镇元子的名号，从来不知他的*โ*相，也不知观内的情形。也许这就是大仙风范，那些**妖是这么เ想的。虽然xx不是这样，但是这阻挡不了**妖们对大仙风范的遐想。
进得观中ณ，只见一棵大树参天，不知高几许，隐约看见几个ฐ**โ娃娃ใ挂在树上，树上传来的气息使**妖们感到很压抑，不敢靠近。清风明月不敢说这是**的本体，只是告诉**โ妖们，**吩咐不得靠近大树。
观中甚是简陋，仅有一座xx。镇元子本体尚未化形，再好的物质享受，他也享受不了。**โ妖们在清风明月的带领下**โ屋内，在外面看，屋很*โ*，根本装不下这近百**โ妖。走进后，却发现非常宽敞，却是镇元子领ๆ悟空间之ใ道的运用。
镇元子有天赋神通袖里乾坤，蕴含了不完整的空间之道。
先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的*โ*脉ำ才能学；而神通是天地法则的显现，
修士修道行：道为知，行为ฦ用。道为境界，行为法力。所以，修行有两个ฐ方แ面。修境界，和修法力。修境界，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则。
天仙**感悟一丝法则就能ม进阶金仙；金仙法则***โ*，随时能感悟到เ法则的存在，能ม运用法则之ใ力就可以进阶大罗金仙；大罗金仙感悟运用法则，完全掌控一条法则ท就是**元金仙，也就是准圣；**元金仙身化法则，与天道相融，练就法则ท之ใ体，为ฦ**โ元大罗金仙。
**โ元大罗金仙与圣人又有些差别，**元大罗金仙得到鸿**紫气，元神通过鸿**โ紫气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为ฦ**โ元大罗金仙，**元大罗金仙不都为圣人。类似班**是学生，学生不都是班**，圣人是班**，**元大罗金仙是学生。
先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部分的法则ท，**โ就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大**就是能使用的法则强弱的区别。
镇元子天赋神通可以**控万土，还有就是袖里乾ດ坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。所以，神通也是能ม进化发展的。如袖里乾坤，现在仅能ม装ณ物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能ม进化为一个空间，进化*โ*世界就不可能ม了，那需要考虑的因素太多。世界与空间的本质区别ี是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界ศ存在。世界时xx的，空间是附属的。世界ศ除了空间法则还有五行、**阳、生死、时间等诸多法则才行。
神通进化的方向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领ๆ悟那ว一神通所蕴含的法则。
此空间法则形**的xx内部有足够的空间，近百**妖在里边还显得空旷。正前方一个**โ高台上，一个ฐ蒲团上坐着一个ฐ身穿黄**道袍的青年道人，白面无须，正是镇元子的前世模样。一模一样的面容，但气质大变，看上去就有凝重的**，大概ฐ是土之道的显化。
蒲团上坐着的正是镇元子，**，的一个分身。众妖只当是讲道的大仙，只有那ว个金仙**的听道者，眼里闪过一丝异样，却被被镇元子捕捉到。
近百**妖前来拜见之ใ后，