最最重要的是他家里也是真正的赤贫。第三。共产党的每件事情都是说到做到绝。党&#x，大木桥的人自从知道共产党，
第一这已经足够让大木桥的人激动了；
大木，老百姓对毛主ว席有一种崇拜，一种近乎民心般的崇拜，很多想都不敢想的事情。第四，从194๒9年以来，人民的生活的确是一天比一天好！第五，第二，共产党的力量他们都见识，几乎是推翻了一切ນ。而魏斯民说他的话就是毛主ว席的指示ิ！
大木桥地面上的人事实求是的说，
跑邮信的就是当时的国家邮局负责走路送信和包裹之类。只听懂了要住进他们连做梦都不敢想的楼ä上楼ä下了。
从成都到大竹！五百公里左ุ右。在这样的大，
按照魏斯民的设想，应该是有千头猪千只鸡。
只是幸福庄最大的却不是猪场和鸡场，而是牛棚。
这里说的大不是光指面积大，因为牛个子大，光面积比猪场或鸡场大，这是很正常的。
我这里说的是，能ม够容纳的牛的头数多。
牛怎么会被猪鸡多呢？
不是没有这样的地方แ，那是草原或者真正的大山深处。大木桥的牛棚之ใ所以比猪场和鸡场大，是因为大木桥是一个传统的牛店。
这当然有历史渊源的，大木桥下面的河叫五马河，这是因为，这河流是五条河流汇聚而成的。这五条河流来自于幸福庄后面山脉ำ连接的十万大山。这大木桥镇事实上也是十万大山是出山口。不过因为中ณ国是一个相对封闭的农业国，商业并不发达，因此，大木桥地面真正能表示大木桥是十万大山出山口的，也就是这个牛店了。
因为ฦ十万大山里最多的就是牛。
当然，全国解放后，这商业虽然有所发达，但是，很多东西都是国家统筹统配，商业也并不发达。特别是进入高级农业合作社后，国家对物质的管理更加的严格，自由á商业就更加的少了。
只是这牛的生意却是少不得的。
这从十万大山里面买牛出来，主要的并不是用于餐饮，主要的却是用于农村的耕作。高级社ุ后，牛的需求量反而更大了。
要买的牛由于大多是用于农耕的，因此，牛是需要选的。
所以，合作社这样要买由á于不只是一头，就更需要大木桥的牛店先安置已经买来的牛，然后再去选牛。因此，大木桥的牛店生意越来越兴旺。
邓ฑ老板就是这幸福庄，原来大木桥村四社集体牛店的老板。
或者说，邓老板应该是吃商品粮的商业户，全国解放的时候她其实就是被当着工ื商户叫去开会的。
但是，她从小没有土地，而土改是农民都能有土地，因此，她强烈当农民。
实际上邓老板虽然是一个地地道道地穷人出生，但是，她从小就一直没有种过田，这分到เ了田也自己没有亲自去种过。所以，当供销社准备将大木桥牛店收到供销社经营时，邓ฑ老板对土地的那股想拥有的劲儿已经过去了。他其实也可以随着牛店成为ฦ供销社的一员，重新า成为吃商品粮的人，她也愿意。
可是，魏斯民却不同意：“这是幸福庄的，幸福庄里为什么不能有商业产业？”
魏斯ั民无论从业务上还是从感情上都认可邓老板是牛店的天然老板。
而邓ฑ老板已经彻底地觉得魏斯民就是代表那个ฐ“人民大救星”毛主席来指挥大家的。魏斯民的话，她几乎像圣旨一样，考到เ不考虑就听从的。
于是，在魏斯民的过问下，在邓ฑ老板的持下，大木桥牛店进入了他的黄金时代。
邓老板买的房子就在幸福庄左面青龙山的的山嘴下，背靠青龙山嘴，面临国道318๖线。右面是幸福庄外面的竹林，左面是幸福庄的猪场和五马河。
牛店的牛棚当然是靠着邓ฑ老板的房子建的，就建在邓ฑ老板房子的后面。另外又在邓老板房子前面，越过马路建了一个牛棚。
虽然没像魏斯ั民那样远大的动不动就千头猪场，千头鸡场的，这里实在装ณ不下一千头牛，一次也就能装ณ下三五百头牛吧！
可是这是实在的，而那猪场那鸡场还只是一个ฐ设想，只能ม是把所有搬入幸福庄的农户的猪和鸡收集起来。
猪只有几十头，鸡也就两ä百多只。
所以，修的猪场也只能ม容纳百头，千头猪场还只是一个ฐ设想，只不过，养猪人住的房子却是修了出来，一共是七套房子。也住了人。不过都是平房。
鸡场却不是在这里，但是，也与邓老板有些渊源。
因为ฦ那鸡场就在原来邓老板家的老屋。
这个我们后面再说吧！
我们已经说了很多房子，现在我们得从幸福庄里面开始说住在里面的人了。
上篇故土一段罗曼史上0่05๓幸福庄三下
首先我们从幸福庄的正面住房说起。
第一通房子上面是没有字的。
没有字的房子只有两ä通，一通在这条