塞琉古王朝的几位皇帝ຓ几乎都是些暴戾、专制、昏庸的君主。犹&#x，宽容、自由的宗教氛围消失了。书，塞琉古王朝时，最让人指的就要数安条克四世，其中。库，Bookmi
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从此以后的1。
这样一来，很自然的，以及生活在那里的犹太人，原本隶属于波斯ั帝ຓ国，也就成为ฦ了亚历山大帝国的臣民。
于是，经过精心的筹划之ใ后，居鲁士大帝决定让这群巴๒比伦之囚，重新迁回巴勒斯坦去。
因为居鲁士大帝ຓ想要建立的，是一个绝对专制集权的帝国。而一神教的观念中，就有着对最高统治者绝对服从的思想。这一点，无疑ທ是正合居鲁士大帝的胃口。
当时，犹太人中ณ，有一广为流传的诗歌，充分表达了犹太人对故土的眷念：
他们日夜思念着故乡的锡安山，盼望着有朝一日能ม报仇雪恨，重返故乡。
最开始，犹大王国的执政者还以为，无非就是换了一个ฐ老大，只要自己每年继续进贡，维持偏安一地的局面还是没有问题的。
这样一来，十分自然的是，原来臣属于亚述帝ຓ国的犹大王国便有了新า的统治者，那就是新巴比伦。
就这样，本来就处于兵家必争之ใ地，自古都是战略要地的希伯来王国，开始成为ฦ了周边列强侵略的对象。而第一个ฐ给犹太人带来悲惨命运的，就是强国亚述。
正如一位史学家的评价一样：“这样的内争外战，或者因富足而变得腐败，或者因贫穷而变得孤独，或者因和一个仇敌勾结而去攻击另外一个ฐ仇敌，结果却反为ฦ他们所害，这两个小希伯来王国的命运就渐渐入于危途了。”
犹太人的“南北朝”
此时的希伯来王国，已经处于风雨飘摇、大厦将倾的困顿局面之ใ中ณ，分裂ฐ和混乱便是迟早ຉ会出现的事情了。
砍伐完木材后，这一万人就回到เ耶路撒冷，开始繁重的建造作业。同时，原本在国内劳动的人，又被派到黎巴嫩砍伐木材，如此循环往复。
在这三万人之中ณ，其中ณ一万人有一个月需要去邻๑邦ะ黎巴嫩的山区砍伐树木。因为这个ฐ工程实在太大了，希伯来王国的国库中根本没有那么多的木材。