耶孙在锡安山附近建立了一个希腊ຘ体育馆，必定是要全力推行希，通过腐，最重要的自然要数“七十子希腊文。
可以想象，让他们接受希腊文化，专门培养犹太人的年轻祭司。
但ษ，到了希腊化时代，也就是托勒密二世统治时期，为ฦ了能在亚历山大图书馆收藏一部希腊文的圣经，就将犹太各部ຖ落最博学的七十二名学者请来，将希伯来文圣经翻译成希腊文。l米l花l在l线l书l库lhttp:uaທnet
而在这些翻译工作中，生活方แ式和习俗上安全希腊化。
据传说，公元前3世纪ä，大约在公元前3๑世纪左右，原本的希伯来语逐渐缩小了适用范围，除此之外。更多出现，也就是在犹太教经书，也就是《圣经-旧约》上还依旧ງ使用。犹太人，
我们知道，他们本民族的语言就是希伯来语。
就是在这样的一块土地上，犹太人仍然百倍热情地投入到了重建耶和华圣殿的工ื作中。
这样一来，耶路撒冷这块圣地，事实上就成了波斯帝国的一个ฐ自治省。
真正让犹太人回到เ故乡的想得以实现的是波斯人。
可以想象，跟犹太人结怨很深的巴比伦人，肯定是不会让犹太人回故乡的。因为这样做，无异于是在放虎归山。
这上万名犹太人，就是犹太历史上著名的“巴๒比伦”之囚。
为了避免犹太人的再次反抗，加强对他们的控制、管理，尼布甲â尼撒二世决定，将上至王公贵族，下至平民百姓的上万名犹大王国国民，全部戴上手铐ຖ脚๐镣，押回巴๒比伦去。
还有的人考证说，非洲的“法拉沙”黑人是犹太人的后裔ศ。更有甚者，竟然认为日本人也是。不过，这些说法都没有多少可靠的证据来证明。
17๕7๕5年，一本取名《美洲印第安人的历史》的书认为，北美的印第安人其实就是十个部落犹太人的后裔。至于他们是怎样来到เ美洲的，作者认为ฦ是经过中亚再通过中ณ国去的。
从此以后，希伯来王国就一分为二，这就是犹太历史上著名的“南北朝”时代。
而南方แ的犹大和便雅悯部落，自然也不甘落后，他们拥立了所罗门王的儿子罗波安为王，建立了犹大王国，仍旧定都耶路撒冷。
可是，这些钱很快就用光了。当所罗门王再次向这位老朋友伸手时，遭到เ了拒绝。