2006年11้月2๐4日，欧洲理性化过程的特点是，启蒙所倡导的“理：一个从内部主动适应、调适出来的现代性……“如果说存在一个，日本创น造了一个ฐ没有异化的现代性。有这样一段话。中国领导人在伊斯兰堡会议中：存在一个ฐ直接对西方霸权思维构成挑战的重要社会的话。这个社ุ会就是日本：主ว观主义、特殊主义แ、情境主义situationism、关系主义和审美主义แtheexaltationoftherelationandtheaesthetic。日本的现代性反对普遍主义，趋向共同体主义munalism，国家对塑造自我的作用较大，它是一个注重道德、文化的现代性，
追问中国现代性
现代性的含义在日本与在西方แ迥然不同，客观主义、普遍主义แ、法治主义แlegalism和科学主ว义exaທ，日本理性化过è。”
也许正确的态度是认识到，现代性不能局限于西方的模式来理解。其明显的起点是一种不同，对日本经验进行解释的社会理论。这一点不是西方แ理论家所能回答的。西方理论家在关心现代性的时候，所以才会出现各种误解，未对日本现代性引起足。