视之不见，此三者不可致诘；名，是谓惚恍；搏之ใ不得，听之不闻。名曰“夷，迎之不ຘ。随之不见，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之ใ象，名曰“希。故混而为一；其上不皦。执古之道，以御今之有。是谓道纪，能ม知古始。
第14章
柏拉图，《斐多》
苏格拉底相信，远重于生，他“灵魂”的善。因此，他宁愿为他的思想而死，也不愿做一个伪君子而活。或许，值得为ฦ之而活的思想，也值得为之而死。
苏格拉底：请这样想。假设我设想逃离这里，无论人们应称它是什么行为ฦ，这时法律和国家来到我们面前，问道：“告诉我，苏格拉底，你想要干什么？你这样的行为ฦ不是要毁灭我们的法律，甚至整个城邦吗？或者你认为，法庭判决毫无效力，可以为私人废弃和无视，城邦可能ม也不会被毁灭？”我们应如何答复这些以及其他类似的论说？人们对此有许多话可说，尤其是代表着我们所毁灭的法律的演说家，他会说法庭的判决必须执行。我们应这样答复,ไ“城邦ะ冤枉了我，它的判决不公”。我们应该这样说，或说这些话吗？
克力同：我回答不了你的问题，苏格拉底，我不明白。