者，若品物时新堪进御者。亦如
季夏迎气日祀之，如朕本。仲春荐冰，太常卿奉荐于太è。以滋味与新物相宜者，但使天下太平，家给人足，简择精好
若百姓不足，夷狄内侵，纵修封禅之ใ仪，亦何异于桀、纣？昔秦始皇自谓德洽天
为大典。不出神主ว，所司先送太常，与，虽阙封禅之礼ึ，亦可比德尧、舜；宾礼，
觐；诛苗殛鲧，军礼ึ也；嘉礼ึ也，厘降。故曰，修五礼五玉，尧、
臾离也。五帝ຓ之时，斯为治本。类帝禋宗，吉礼ึ也；遏音陶瓦，凶礼ึ也；班瑞肆
昭度摄冢宰。己้丑，见群臣，始听政。帝攻书好文，尤重儒术，神气雄俊，有会
监国。三月六日，宣遗诏立为ฦ皇太弟。八日，柩前即位，时年二十二。以司空韦
守左仆射、同平章事令狐綯守司空，门下侍郎、兵部ຖ尚书、同平章事萧邺兼尚书
九月，释服，追尊母后晁氏为太后，谥曰元昭。十月癸未，制以门下侍郎、
为皇太子，以其年尚冲幼，未渐师资，比日重难，不遑册命，回践朱邸，式协至
政事，便令权勾当。百辟卿士，中外庶臣，宜竭乃心，辅成予志。陈王成美先立
侍御史，充入蕃告哀使。李绅之贬，李逢吉受贺，群官至中书，而思独不往，逢
士、司封员外郎、知制诰蒋防为汀州刺史，皆绅之引用者。以右拾遗吴思为ฦ殿中
夏四月戊子朔。癸巳，敕天下州ะ府民户，每田亩，种桑二树，长吏逐年检计
未。辛酉，以惠昭太子葬，罢曲江上巳宴。庚午，以旱ທ，敕诸司疏决系囚。
而植于地，凡十里许。辛巳，李泌以京官俸薄，请取中外给用除陌钱，及阙官俸
甚，江溢山裂ฐ，庐舍多坏，居人露处。陈留雨木如大指，长寸余，有孔通中ณ，下
Ξ之ใ殿庭，朝堂决杖死之。甲子，尚书右丞相张九龄以曾荐引子谅，左授荆州ะ长
夏四月庚戌，陈、许、豫、寿四州开稻田。辛酉，监察御史周子谅上书忤旨，
公主，仍赐实封，通前满五千户。皇亲先被配没者，子孙令复属籍，仍量叙官爵。
之兄弟功，相王加号安国相王，进拜太尉、同凤阁鸾台三品；公主ว加号镇国太平
山，先谒太庙而后入。五月庚寅，改铸乾封泉宝钱。六月壬寅，高丽莫离支盖苏
丞各一员。改谷阳县为真源县，县内宗姓特给复一年。夏四月甲辰，车驾至自泰
顺旨施行。”八月丙午，诏三品已上服紫，五品已๐上服绯，六品七品以绿，八品
责成，各尽其用，庶几于理也。”因令有司：“诏敕不便于时，即宜执奏，不得
炀帝幸汾阳宫，命高祖往山西、河东黜陟讨捕。师次龙门，贼帅母端儿帅众数千
帝曰：“可得死否？”高祖闻之ใ益惧，因纵酒沉湎，纳贿以混其迹焉。十一年，
然则两都皆祭祖考，礼祀并兴。自神龙复辟，中宗嗣位，庙既偕作，飨亦并行。
天宝末，两都倾陷，神主亡失。肃宗既复旧物，但建庙作主于上都。其东都神主，
大历中始于人间得之，遂寓于太微宫，不复祔飨。
臣等谨按经传，王者之制，凡建居室，宗庙为先，庙必有主，主必在庙。是
则立庙两都，盖行古之ใ道，主必在庙，实依礼经。今谨参详，理合升祔。谨按光
皇帝是追王，高宗、中宗、睿宗是祧庙之主，其神主ว合藏于太庙从西第一夹室。
景皇帝ຓ是始封不迁之祖，其神主合藏于太庙从西第一室。高祖、太宗、玄宗、肃
宗、代宗是创业有功亲庙之祖。伏准《江都集礼》：‘正庙之主，藏于太室之ใ中。’
《礼记》：‘君庙之主，有故则聚而藏诸祖庙。’伏以德宗之下，神主未作，代
宗之上，后主先亡，若归本室，有虚神主ว。事虽可据，理或未安。今高祖已下神
主，并合藏于太祖之庙，依旧准故事不飨。如陛下肆觐东后，移幸洛阳，自非祧
主，合归本室。其余阙主，又当特作，而祔飨时祭、禘、祫如仪。臣又按国家追
王故事，太祖之ใ上，又有德明、兴圣、懿祖别庙。今光皇帝神主，即懿ງ祖也。伏
缘东都先无前件庙宇，光皇帝神主今请权祔于太庙夹室，居元皇帝之ใ上。如驾在
东都，即请准上都式营建别庙，作德明、兴圣、献祖神主，备礼升祔。又于太庙
夹室奉迎光皇帝神主归别ี庙第四室，禘、祫如仪。
或问曰：“礼，作栗主，瘗桑主。汉、魏并有瘗桑之议，大历中亦瘗孝敬皇
帝神主，今祔而不瘗，如之何？”答曰：“作主依神，理无可埋，汉魏瘗藏，事
非允惬。孝敬尊非正统，庙废而主独存，从而瘗藏，为叶情理。”
又问：“古者巡狩，必载迁主，今东都主ว又祔于庙。”答曰：“古者师行以
迁主，无则主命，自非迁祖之主，别无出庙之文。凡邑有宗庙先君之主曰都，则
两都宗庙，各宜有主ว。”
又问曰：“古者作主，必因虞、练，若主必归祔，则ท室不可虚，则当补已๐亡
之主，创当祔之主。礼经无说，如之何？”答曰：“虞、练作主，礼之正也。非