曰：拊不得其所白&#，无坚也。谁径谓：视不得其所坚而得其所白者，非藏而。有自藏也，径谓无，
。
使天下无物指，谁径谓非指？天下无物，谁径谓指？天下有指无物指，
曰？得其坚也？无白也，生于物之各有名，不为指也。是兼不为指，不为指而谓之ใ指&#x。以有不为指之无不为指，未可。似齐王之谓尹文也，
“先生之所以教龙。齐王之谓尹文曰：‘寡人甚好士，以齐国无士，何也？’尹文曰：‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。尹文曰：‘今有人于此，事君则忠，事亲则孝，交友则信，处乡则顺ิ，有此四行，可谓士乎？’齐王曰：‘善！此真吾所谓士也。’尹文曰：‘王得此人，肯以为臣乎？’王曰：‘所愿而不可得也。’”
公孙龙，赵平原君之客也；孔穿，孔子之叶也。穿与龙会。穿谓龙曰：“臣居鲁，侧闻下风，高先生之智，说先生之ใ行，愿受业之日久矣，乃今得见。然所不取先生者，独不取先生之以白马为ฦ非马耳。请去白马非马之学，穿请为弟子。”
夫名实谓也。知此之ใ非也，知此之ใ不在此也，明不谓也。知彼之非彼也，知彼之ใ不在彼也，则不谓也。至矣哉，古之明王！审其名实，慎其所谓。至矣哉，古之明王！