附译西士论英国伦敦博物院规制
至于经费，即可移购书，稍为撙节，备将相之略。将无益无名之用度，或出绅&#x，或同上官办。或钧无摘秘箸古，或达化穷，管理稽查所有新า书，随时添购。果能ม认真经理，数十年后贤哲挺生，兼文武之资，或由各省&#x，仍常年储备专款，分派员役，造中外所无之利器，于以范围天地，开一统之宏ä，笼罩化夷，复三王之旧制，极巍焕，皆于&#，信景铄ຄ。
故人之灵明日启，智慧日积。而人材济济，国势以强也。
此三代以下人材不世出，民生所以日促也。悲乎！
昔泰西君主之国亦恐民之ใ有权而不能压制，于是议院不准立，新法不准行。
《淮南子》曰：“古之立帝王者，非以奉养其欲，非以逸乐其身。神农憔悴，尧瘦臞，舜黧黑，禹胼胝。”由á此观之，圣人之君人也，勤民至矣。
与此相关，郑观应还论述了教育、思想观念、政治体制ๆ等问题对发展资本主义工商业的重要性。由于工厂、矿务、交通运输、银行等在中ณ国都是新า的行业，要把它们办好，很重要的一条是要有足够的新式管理人才和技术人才，“借才异域”，不仅工薪高，增加了产品成本，而且受人挟制。因此，郑观应把创办学校、培养新式人才，看作商战的重要一环。
近代工业和交通运输，又必须具备动力、原材料等，对此，郑观应提倡大力发展煤炭、金属的采掘和冶炼等工业。此外，还要自办银行，解决生产和流通中的矛盾，促使商品和资本的快速周转。
1894๒年
1884๒年
是以美国格致之学，尤以讲求地质为重。盖地质之生财，又有三等：一为地中之ใ产，五金各矿原以供国家之ใ用。若无格致以穷其原，则ท精华不显。
故美国于矿务最为考究，必使地中之产不致秘而不发。一为ฦ地上之产，五谷树木皆为养生之道。若无格致以穷其理，则地力亦有时而不宣。故或为热道，或有冷道，或为温道，或为凉道，必使物性与土性相宜，而树尽茂密，岁皆丰稔，不致有偏枯之憾。一为ฦ水中之产，川泽之利ำ，王政所重。与其临ภ渊而羡，不如退而结网。故美国由á格致之ใ理，以深究养鱼之法。陂湖江海各因其地，不必竭泽而求，自可山人皆足。且水师弁卒，原为防边而设。
当此各国修好，海上承平，除习练战阵而外，无所事事，特令为养鱼之业。古者练习水师，多用渔人。今以水师而兼渔人之ใ事，既考究各处水性，尤能独擅利权。查美国京都，每年养鱼之费约银十六万两ä，其余各处养鱼之费约银八万两ä。所费如此之巨而所获之ใ利当更倍蓗矣。今天保民之ใ道莫先于强兵，强兵之ใ道莫先于富国。然富国而不思理财，理财而不求格致，犹之琢玉无刀凿之利ำ器，建屋无栋梁之美材也。
今皇上勤求典学，惟日孜孜，上下一心，励精图治，将见格物致知，穷理尽性。帑项不虞其支绌，庶几千古未尽之藏，宇宙永庆升平不？且巩万祀无疆ຆ之业哉？
附论华人宜通西文兼行切音快字
有言语而后有文字。言语者，所以达人之ใ情意。而文字者，又所以达其言语也。韩昌黎所谓言之精者，为文是也。举凡国家大事，治民之法，制ๆ以忠孝节义，谠论名言，莫不藉文字，而后布于天壤，传诸久远，伟哉！广哉！
文字之有益于世，岂有量哉？天地间万事万物，能ม垂诸亿万年而不废，可以与天地同休者，其唯文字乎。是故地球各国古时未有轮舟帆舶也，亦未有火车铁路也。道路不通，商贾不兴，各君其君，各子其民，彼此不相往来。然而无国不有文字，其文字制造之ใ法虽不相同，而通情达意以利用，则一也。
苟有一邦不知文字之利益，但知以言语通情达意，已๐往之事以结绳为记，即不成其国矣。从可知日月之ใ所照，霜露之所队，无论东海西洋，岛屿僻壤，不生人则已๐。苟有人焉，则必有言语，有言语则必有文字，实为天地自然之理。我中华文字，肇自苍颉三代而还，其法益密，其用益宏。载圣人之道者，曰经，记国家之ใ事者曰史，诗以言志，歌以永言，下逮庄骚词赋，古文时文等，莫不各有体裁，各有规模。学者专意研究，毕一生精力，尚有不能得其奥窔者。呜呼！中国之文字，精深富丽，恐他国无有能及者矣。虽然中国文字以象形、谐声、会意为主ว，而西文则源出子拉丁文字，即古罗马字也。考其成字之ใ法，用二十六字母相并成声，可以千变万化至于无穷。天下万事万物皆赖此二十六字母书之。其连合之ใ法或二三字，或五六字。间有七八字至十余字者，于是以其连合之字而调音，定音而成言，积言而成句。又可审其音而成新า字。又有一种阿喇伯数目字，若中ณ国号码之类，西洋各国因其便用，俱通行之。其数不过九字，然自小数至于亿万数只用此九字而无穷。所书之字皆系横行，读法自左ุ而右，以左ุ幅之页为首，与我中国文字自上而下，读法自右而左，以右幅之ใ页ษ为首者，适相反也。然以中西之ใ字较其难易，则华字难而西字易，何也？华字一字一音而书法又各自不同；西字则只此二十六字母，其声音亦不出二十六字之范围。华文自上而下笔画ฑ不能相连，西文则自左达右，一字可以一笔书成。华文与言语绝然不同，而西方之浅者即言语也。