考泰西税项ำ，而征税几何，来修，所购货物。明税如一人应有产业几何，一明征之税，共分二ฐ。尝有人谓征税之&#x，即暗征之&#x，布商纳重税而布价遂昂，使国家榷税稍轻，其价亦可稍廉，是则ท纳税虽在商人，而受亏则在所购货之人矣，一暗征之ใ税！暗税如茶商受重税，而茶价遂贵，然各国皆二法兼用。
且闻泰西各国无关卡。运货纳税者计银，有纳税印花出卖，关卡委员无中饱病商等弊，附录于后以备当道采择。华人不，
当日海禁初开，一切船只之ใ进出，货物之稽征，皆委洋人经理。京都特设总税务司，各口海关则设正副税务司，帮同监督经理榷政，税务司下又有帮办自头等以至四等，每等皆分正副。此外更有人手，皆以西人承充，惟通事及办理汉文之ใ书启、征收税项ำ之书吏，始用华人。夫中外通商数十余载，华人亦多精通税则ท，熟悉约章，与其假手他人袒护彼族，何若易用华人之为愈乎ๆ？
亦有全不征税者，盖于轻重之ใ中各寓自便之ใ计，如洋酒烟卷等物外洋征税极重，在国中列肆卖烟酒者，尚需纳规领牌。
既不然或奉谕旨勉行数事。畏天之ใ威矫饰一时者，皆不可为臣心已殚，臣力已尽也”。
夫督抚者，群吏之表率也；政治者，斯民之观化也。若大臣身任封疆，不能使地方日有起色，风俗日见雍熙ກ，其何以膺节钺而无愧乎？故必行之一年，则有一年之成效，行之数载，又有数载之规模，而悠忽从事，苟且自安，皆当深戒也。
恭读世宗宪皇帝ຓ批谕李敏达公雍正二年七月二十五日疏曰：“封疆大吏，关系国家隆替，若得有猷，有为，有守者二十余人，分布寰区之内，俾各涖临民，敷宣教化，则天下大治计日可期矣。无如英毛罕靓，即能公之一字，亦不易获，朕只得随材器使，量能授职，得观后效耳。雍正十二年。”
泰西日报尝谓我朝内外臣工ื，泥古不通今，所学非所用，偏重科甲â，上下相蒙，植党营私，卖官鬻爵，不能量材器使，有一人而兼数任者，吏治不讲，流弊甚多，惟身家念重，畏难苟安，以聚敛为才能，以废弛为节俭，以因循为ฦ镇静，以退缩为ฦ慎重，以调停掩饰为熟ງ谙夷情。凡事皆有名无实，所用刑具过于残忍，所学西法亦仅得皮毛，能洞识各国政治得失，盛衰利ำ病者无己，岂非学校未兴，人材不出所致乎？如上无圣明之君，下无忠直之ใ臣，革故鼎新า，终难富强，无异土耳其风俗，政治委靡不振等。
“以尔车来，以我贿迁”，驽庸竞进以事贪婪，孰能尽心于民事哉！而以民事为事者，又每拙于逢迎。故黜陟不公，则奔竞不息，源浊而流清，未之或有也。
公正廉明，平日留心察视，不为人所蒙蔽，然后能甄别确当，一有偏私，则所贤所否者，皆不当矣。一省之中的道，佐督抚以出治者也，而用人理财，尤为藩司之专责。藩司之ใ贤否得失，督抚居其半，若督抚大公无我，严å加举劾，朝廷察其好恶，以定黜陟，人皆有自爱之ใ心，敢不称其职守乎？
官司益多，否塞益甚；堂廉益远，积弊益深。欲一扫而空之，诚非开设议院不可。
今泰西各国用人行政亦如足，其户部ຖ人员不能调刑部，陆路人员不能调水师，学古人官，量才授职，自何部何署出身，日久开迁，终于此部之首领而已๐，爵可崇，俸可增，而官不迁移。故职既专而事无旷废，任愈久而识更精深，富强之原，实基于此也。查户部之ใ外有农部，专考树艺之径；工部ຖ之外有商部，专讲贸易之道；兵部之外有邮ุ政部，专管驿地之往来。外部即我之译署，内部即我之吏部ຖ，独无礼部之设，亦我铨选之条，百僚升降，权归议院。用土人或久居其地者为官，无本省迴避之例，盖洞悉其风土人情，自易收驾轻就熟之效。听讼之事派以陪审，而肆威作福之弊祛；列以见证，而妄指诬陷之弊绝。所谓爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之ใ。兼听则明，偏听则ท暗者，昔闻其语，今见其事，而且俸精优厚，人无内顾ุ之忧；职任精专，事有难宽之责，君民一体，上下一心，孜孜然日求有益于民，有益于国。否则ท，议院排之，国君斥之，不能ม一日居其位，此泰西诸国所以不言吏治而吏治自蒸蒸日臻于上理者，彼此之ใ情通，声名之念重，而壅蔽之患除也。
夫裹足为贱者之ใ服，岂可行之ใ天下，而且行之公卿大夫之ใ眷耶？予所以言之喋喋者，实有系于天下苍生，非仅考订其源流而已！
国朝八旗妇女皆不裹足，古道犹存其风，足尚庄子云：“天子之侍御，不爪揃，不穿耳。”耳尚不穿，岂可裹足耶？应由地方แ大吏出示禁约，凡属贵贵望族，以及诗礼之大家俱遵王制。其倡优，隶卒，及目不识丁之小户，听其自便。如以此法行之ใ十年，则ท积习渐消，天下万民皆行古之道矣。
中国之人，生齿繁昌，心思灵巧ู。女范虽肃，女学多疏ຕ。诚能广筹经费，增设女塾。参仿西法，译以华文。仍将中ณ国诸经、列传、训戒女子之书，别类分门，因材施教。而女红纺织，书数各事继之ใ。富者出资，贫者就学，由地方官吏命妇岁月稽查，奖其勤而惩其惰。美而贤者，官吏妥为择配，以示褒嘉。至于女塾章程，必须ี参仿泰西，整齐严肃。庶他日为贤女，为贤妇，为贤母，三从四德童而习之ใ，久而化之，纺精妙，书算通明。复能相子佐夫，不致虚糜坐食。愚贱皆知礼义，教化具有本原，此文武之所以化行俗美也。