要解决这一问题，使权力性政府变为责任性政府、服务性政府和导向性政府，挥应有的作用，哪怕“中央三令五申”、“喊破嗓子”，保证把中央真实意图如实贯彻下来，组建独立于地方政&#，须从中央到地方统一建立高效完善、严密科学的督查考核。到了下面往往变成了写系列文章。开会文章、舆论文章、总结文章、报道，表面上从上到下一致协调行动，轰轰烈烈，而事实上地方往往只是开个会、个文、搞个活动、电视上讲个话、露一下相，办公室、会议上作个汇报而已๐。于是草草收场，加强对各级地方政府政务工作的，
从中央向下（地方แ政府）无：故中央上面开会来文件、搞运动造声势，华而不实、劳民伤财、声势浩大、无果而终、负面增大、恶性循环，有时候根本就没有达到เ中央预期的实际效果，形成了“运动恶果”，中央大有“鞭长莫及”之。
作为中国，你做好了迎接中国时代来临的准备吗？很远，
我们往往惊叹于奇迹，我们却忽视奇迹背后的真实原因，天上不会掉馅饼，奇迹就是来自于高度认真的关注，严厉苛刻๑的标准和一丝不苟的执行。
这主要是因为新西兰在每年频频暴的大地震中ณ获得了经验，更多的是历史用鲜血换来的沉痛教训一直在警醒和启迪着他们，那就是要执行严格的建筑标准，这才是没有造成更多破坏的最重要原因。
我可不是精神病，阿Q也这么说。
鲁迅是个怪人，所以他不被时代所理解和认可。他乎ๆ常人的眼光，犀利得让人陡然心寒并生畏ั感。其实鲁迅的精神放诸到任何一个时代都不会落后，因为他最终的目的是关注民生，真心为民而呼，为ฦ时代而呼，而民生只要有人生存就不会过时，而时代只要有人存在就会有属于称之为人的时代。
我不禁要问：*到เ底是手段还是目的？反腐是形式还是要治本？难道体制ๆ真是竟然成为我们违反、打破、践踏最基本的职业道德的一只替罪羊了吗？体制问题只是我们在掩盖纵容*的一张皮，在这个意义上体制ๆ何曾不成了一个替死鬼与冤魂！
难道在体制问题未解决之ใ前，未转型之前，我们就可以把反腐失效归给于体制的原因？如果是某个人的想法还情有可原。如果是全民，尤其是如今大多数身居高位，手提大印，位极权臣的高官贵贾们，也把反腐不力，甚至是失效的原因归为体制问题。如果我一边贪一边腐，一边在抱怨这是体制问题，一边又在维护这个ฐ体制，好在这个体制长久下去，好在我也能长久的如此贪腐下去。难道真的是应了老蒋那句名言，“不反亡汤，反之ใ亡锅”了？到底是“反”还是不“反”？
一个诺大的华人世界ศ群体，一个肥硕的世界ศ新贵，难道找不出几只好瓜？但这几只好瓜就真能代表群体乎？真能代表政府乎？真能ม代表中国乎？真能代表民心乎？真能代表政务效率乎？真能代表现实乎？中国人自古以来，就喜欢自吹自擂，自我标榜ึ。我们很喜欢讲代表，代表，其实代表就是一个最大的以偏概全，以少数凌驾于众人之上的概念。因为个体不是整体，名人不是国家，少数不是多数，人民是一个群体而不是单一的个体，岂是三两人、一两ä面所能够代表和展示的？
这个广告当然是广告中的精品，精品中ณ的精品，不过其起意与立点恐怕也有点儿平俗了。
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更何况我们的高官犯法，没有了死刑é后，即使投入监狱，我们也有特殊照ั顾，一杯清茶，读读报纸，看看电视，散散步，透透气，打打电话，聊聊家常，写写书，做做日记，练练书法，住的似宾馆，开的是小灶，不是疗养胜似疗养，胜似贻养天年，事事无压力，天天好心情。
天上北斗，真有那么เ一颗，它既不属于你来，也不属于我……
我们从小就被告知的承诺，我们至死也未能见之兑现。
当然世间主题历数不尽，琳琅满目，花花草草，猫猫狗狗，无奇不有，遍地开花。纵有亿万主题供我们选择，但是，我总是顽固地认为关注民生实为杂文的第一要旨，否则杂文就失去了生命与力量。
当然我们宣传的主题要符合世间真理、道义、公平与责任。讲到底写杂文的人要有一颗良心。因为从古到今，杂文是投枪，杂文是匕。
纵是“偷菜”，我们也只能ม是在“网络”虚拟的空间内寄托一下我们的心灵，这本身不能不说是一个极大的讽刺与莫名的悲哀……
先种菜，先偷菜，还是得先改良土壤？是一片盐碱地，当然就不会有绿意盎然，生机勃勃的一派自由景象了……
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