“偷菜”从虚拟进入“现实”毕竟只是个ฐ案。反而让我们越来越感到这个社会离我们越来，但我？小孩也偷菜。这个ฐ桃花洞就是“偷菜”，何也，但是从“现实”进入“虚拟”的却是一大群。小老百姓，大公务员也偷菜？
“偷菜，偷菜”，上班也偷菜，下班也偷菜；大人也偷菜，难道大家；除了偷菜，我们的理想ກ；男也偷菜，女也偷菜；晚上校好，白天在偷，就是睡梦里也还不忘偷。你也偷，民也偷，我也偷，官也偷，好一个中ณ华大地一片“偷”，你偷我的钱来，我偷你的权，剩下一大片只好掉转头来偷菜……
这两个ฐ举措显然是为了彰显党的透明度，以赢取民众的信任，但是仅凭此举是一时无法取得根本性的改善，因为我们防止*和不正之风的自净能力依然较弱，从某种意义上说，已经严重影响到了我们的执政根基。执政能力的衰减已是我党的最大隐忧和当务之急。只有从根本上加强队伍建设，真正将全党的思想重新定位扭转到“全心全意为人民服务”之ใ上（当然这个全心全意为人民服务在新时代下有着其根本性的含义与历史性意义），才能从根本上解决这个问题。
由于基层百姓对党员干部猖獗的*行为日益不满，社会不稳定的因素า也日益增强，与当前提出的“和谐社会”的治国理念，是现实与理想差距悬殊。我党也日益面临ภ人民要求增加政府工作透明度的压力，并要求加快政治体制ๆ改革步伐，来适应全面的社会变革、世界ศ展趋势和民众的迫切需要。
诸葛亮聪明透顶，但终究只是一人之力，三分天下。司马懿虽愚笨，屡败再败，但最终一统中原，因为他的人生志向就是一统中原。也许谋上诸葛亮更聪，但略上司马懿ງ更慧更高明。然而历史终于被我们根据自己้的好恶喜好而文学化，扭曲化。喜欢的我们就添上红颜色，不喜欢的我们就涂上黑颜色。今天，一统之司马与大气之曹操就成了百口难辩，万舌难伸的两大奸臣，而诸葛则ท是忠之典范，万代敬仰，高升庙堂，修成正果。
历史就往往如此地作弄着后人，似乎在考量考量后代们的眼光与智慧。
这一次过后，巴比回美国可能对中国有了一个更深的认识，凭人看貌不能以财取，经济上的成功并不一定代表精神上就能达到同样的高度，尤其是中国人，你可千万不要再看走了眼。
春江水暖鸭先知，这一次巴比两人三生有幸在中国做了一回鸭，这一条秋江，是寒是暖，巴๒比心知！
此刻๑，我心好想阿Q能上来推上一把，可那阿Q又在哪？
在高墙未倒之时，能上去的或可只有没有眼光与先见之明的阿Q吧。我们都是有先见之明的，我们是决计都不会做阿Q的。
作者题外话：支持请关注我的新浪ฐ博客：当代韩寒