或为击贼笏，
在ã。生死安足论，位本在巡上。当其贯日月，是气所ต。逆竖头破裂，授之柄而处。无所疑忌，为嵇侍中ณ血。为ฦ张睢阳齿，为颜常山舌。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，凛烈万古存，在汉苏武节，为严将军头，竟与巡俱守死，成功名，与巡死先，城陷而虏。两家子弟材智下，不能通知二父志，疑畏ั死而辞服于贼，以为巡死而远就&#。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之ใ肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主ว灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣：远之不畏死亦明矣。乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为ฦ。呜呼！而谓远之ใ贤而为ฦ之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷自远所分始，以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成|人之ใ美如是哉！如巡远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！
韩愈
太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为ฦ务；意气勤勤垦垦，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损；是以独郁๗悒而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为ฦ悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之ใ间，得竭志意。今少卿抱不测之罪，涉旬ຒ月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可讳，是仆终已๐不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷，请略陈固陋。阙然久ื不报，幸勿为ฦ过！
报任少卿书
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
郑伯克段于鄢
沅弟左右：鄂督五福堂有回禄之灾，幸人口无恙，上房无恙，受惊已不小矣。其屋系板壁纸糊，本易招火。凡遇此等事，只可说打杂人役失火，固不可疑ທ会匪之毒谋，尤不可怪仇家之细。若大惊小敝，胡想乱猜，生出多少枝叶，仇家转得传播以为快。惟有处之ใ泰然，行所无事。申甫所谓“好汉打脱牙和血吞”，星冈公所谓“有福之人善退财”，真处逆境者之良法也。弟求兄随时训示ิ申儆；兄自问近年得力，惟有悔字诀。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏；又每见得人家不是。自从丁巳戊ຘ午大悔大悟之ใ後，乃ี知自己้全无本领，凡事都见得人家有几分是处。故自戊ຘ至今九载，与四十岁以前迥不相同。大约以能立能达为ฦ体；以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。吾九年以来，痛戒无恒之弊；百万\ຒ小!说写字，从未间断；选将练兵，亦常留心，此皆自强能立工夫。奏疏公牍，再叁斟酌，无过当之ใ语，自夸之辞，此皆圆融能达工夫。至於怨天本有所不敢，尤人则尚不能免，亦皆随时强制而克去之。弟若欲自儆惕，似可学阿兄丁戊二年之悔，然後痛下针ฤ砭，必有大进。立达二字，吾於己未年，曾写於弟之手卷中。弟亦刻๑刻思自立自强。但於能达处，尚久体验；於不怨尤处，尚难强制。吾信中ณ言皆随时指点，劝弟强制也。赵广汉本汉之贤臣，因星变而劾魏相，後乃身当其灾，可为殷鉴。默存悔字，无事不可挽回也。同治六年正月初叁日
完
紫ใ气阁免费小说电子书站，并支持支持！我们提供的均为全本，紫气阁提供最简单直接的阅读下载方式,ไ是读者的宝藏