这张“家谱”显然没有任何现实依据，商代甲骨文中ณ的“龙”字的原型明显来自于当时的龙纹。而其本身又呈，无角曰螭龙”。它来源于各种原龙纹，
我们知道。它的产生只不过是古人对古器物上的龙纹进行猜想的结果，《抱朴子》亦有龙“有自然之龙。有蛇蠋化成之龙”之说，中国古籍中的龙也往往有很多种类划分。如三国魏张揖撰《广雅》云：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，龙纹呈现为&#x；在甲骨文中“龙”字的多种形式，169这种“龙有多，1้7o皆源于此。商代的龙纹百态纷呈，有的似蛇，有，有的似兽，有的似鸟；这使得各种龙纹与各种动物纹之ใ间具有一定的相似性，加上当时的鱼、蛇、兽、鸟诸动物纹像亦有相。古人对这一现象感到迷惑不解，遂附会出世间之鳞、介、毛、羽皆祖于龙的说法。《淮南子·地形训》即云：
混合式组合是指商人在一件完整器物上使用多种动物造型组合的艺术手法。为了适合混合式组合的需要，这些动物造型多产生艺术化变形或减省，但就每个动物造型而言，它们仍然以独立的艺术单元出现，它们一起构成了一件完整的器物。这正是“混合式组合”与“化合式变形”的本质区别。在构成器物的各种动物造型元素中，龙纹占有怎样的地位呢？
至此，我们终于揭示了类型复杂、形象怪异的商代龙纹的形成机制。可以说，正是化合式变形的艺术手法创น造了龙的形象，真正的龙纹即由此而宣告诞生。
加角，就是给各类来自自然界的诸多无角动物形象的头上强加上一对角，角的形式则无定规。加角是化合式变形的主要形式之一，也是龙形成的关键性步骤之一。
化合式变形的具体手法，主要可分为“加角”、“移植”两种形式。