龙纹与虎纹是东周时代最流行的动物纹饰之一，通高339厘米，双座。相传出土于山东临淄，呈圆形，以表现阴，它们往往相，26o又如1955年安徽。器高8o厘米，圆瞪双目，张口吐舌。双龙颈部各伏一瞠目卷尾的小虎为珥，造型极其生动。它由故宫博物院于1959年征集而来，如故宫博物院藏春秋。其双耳作曲颈龙形，龙形双角，壶盖顶作镂空八瓣莲花形；壶部左右立有双龙，角呈花&#x，龙体似兽；壶底部四角嵌铸四只卧伏、张口、吐舌的虎。261้以上两ä器上的龙、虎造型虽各自成对，可它โ，相对独立。
龙虎纹，尤其是龙虎相斗纹，也是东周时代流行的以阴阳交合为主ว要含义的图案。与凤为阳鸟类似，在古人的观念中，虎也是阳兽。《春秋考异邮》曰：“三九二十七。七者，阳气成，故虎七月生。阳立于七，故虎尾长七尺。斑斑á纹者，阴阳杂也。”《风俗通》亦云：“虎者，阳物，百兽之ใ长也。能噬食鬼魅。”《周易》云：“云从龙，风从虎”，因而阳兽虎与阴兽龙也是天生的一对。
古代文献中记载的交龙多指旗帜上的龙纹。《礼ึ觐礼》：“载龙旗弧{3๑2}乃朝。”郑玄注：“交龙为旗，诸侯之ใ所建。”《周礼·春官·司常》：“王建大常，诸侯建旗。”郑玄注：“诸侯画交龙，一象其升朝，一象其覆也。”《释名·释兵》则云：“交龙为旂。旂，倚也。画作两ä龙相依倚也。”我们不知道郑玄注《周礼》的依据，但从他对交龙的描述看，他所说的交龙呈上下交缠之像，这很明显是雌雄两龙交合的形象。龙旗易朽，我们无缘得见，只有从青铜器上去寻找。我们在青铜器上现的交龙形象最早出现在西周早期，到了东周则流行起来，形态主要表现为ฦ群龙交缠，这应当是图案化的龙的交合之ใ像。东周时代最为精彩的交龙形象当为青铜立体造型。如湖北随县曾侯乙墓出土的青铜建鼓座，通高54厘米，由圆形做底，承插空心圆柱和纠结穿绕的圆雕群龙构成。“簇拥着承插圆柱的圆雕龙群，由8对主龙躯干及攀附其身、、尾的数十条小龙组成，其中主龙系圆雕，龙身曲旋蟠绕，沿背脊两边还各镶嵌着绿松石两道，并刻繁细的鳞斑纹；攀于其上的次龙以高浮雕和圆雕相结合，龙附于主ว龙身上，龙尾侈出且曲翘蜿蜒；小龙则ท以高、浅浮雕并用，整躯附于主龙身上。这些大大小小的龙身均仰摆尾，穿插纠结，以多变的形态和对称的布局构成了极其生动繁复的立体造型。”2๐4o群龙交缠，大小分为三级，它不仅体现了交合，还体现了生殖。《易·系辞下》云：“天地之ใ大德曰生。”生殖是交合的展，表现生殖即表现“天地合而后万物兴焉”（《礼记·郊特牲》）的宗教含义。再如现藏美国哈佛大学的群龙纹透雕铜镜，镜背九条大小相同的浮雕龙纹盘曲交缠，形象极其生动（图62战国群龙纹透雕铜镜）。这类交龙造型代表了东周青铜器铸造工艺的最高水平，它的运用不再局限于礼器，而是以吉祥图案的身份广泛出现于日常器物之ใ上，深入于人们的生活之中。平面的交龙纹饰在东周也极为ฦ兴盛，文物界习惯上称之为蟠螭纹或蟠虺纹，这是由于这些交龙纹中的龙，龙角多被简略的缘故。东周的平面交龙纹由诸多变形龙纹交叉蟠曲而成，这些变形龙纹大多经过了极度的简化，完全变成了图案的构成元素，无复有个ฐ性与风采。然而，就装ณ饰图案而言，这类平面交龙纹构图严谨有序，追求精雕细刻的效果，随着时代的推移，其构图愈加细密繁缛，精妙绝伦。（图6๔3）很明显，东周交龙纹突出的是其装饰性能与审美情趣，其蕴涵的特殊宗教含义则变得极为隐蔽
1交龙
龙是商人通天神兽中的主ว要角色，商代龙纹虽变化多端，但基本上仍保持着怪异神兽的体态。有的龙纹根据“混合式组合”的需要而进行了较大变形，这种变形往往是夸大头部而简化躯干，有的躯干甚至被简化成了“没有任何特点的头部延长物”，2๐32这种变化无疑更增加了我们识别ี商代龙纹的难度，也给商代龙纹笼罩上了复杂、怪异的色彩。正如李泽厚先生在论述青铜动物纹饰时所说，“它们完全是变形了的、风格化了的、幻想的、可怖的动物形象。它们呈现给你的感受是一种神秘的威แ力和狞厉的美。它们之所以具有威吓神秘的力量，不在于这些怪异动物形象本身何具有装饰风味等等（如时下某些美术史所认为），而在于这些怪异形象的雄健线条，深沉凸出的铸造刻๑饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概ฐ念语言来表达的原始宗教的情感、观念和理想，配上那沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了‘有虔秉钺，如火烈烈’（《诗·商颂》）那ว进入文明时代所必经的血与火的野蛮年代。”233๑
这里明显指出，“圣人”应当掌握与利用四灵，使之ใ为自己服务，显示自身政权受命于天、德配天地的崇高性与合法性。《管子·小匡》载有：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”的神话，这里的龙、龟与河图、洛书、乘๖黄（一种“似骐，背有两角”225的神兽）一样，既显示祥瑞，又是为“受命者”服务的。
4）古生物化石
见雷电时，龙随而起；当雷电击树木之时，龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。实者，云龙同类，感气相致，故易曰：“云从龙，风从虎。”