一是三峡崖葬群。有的干脆就搁在凸出的岩石上，有的放在崖壁的裂缝里，即将木棺搁置于悬，悬棺有的放在天然的洞穴中，这里的崖葬均在面临ภ江河的悬，主要分布在湖北、四川交界一带á，悬置愈高，越能证明死者的身&#，有的两三人一棺，还有多人同葬一处的群葬。经考古家证实，这些悬棺约属于战国至东汉时期。
悬棺葬流行于南方少数民族地区，最高达到3oo米，安葬的习，有的一人一棺。这种葬俗，在三国吴沉莹《临海水土志》、元代《云南志略》、《武夷山志》都有辑文。考古界没有人敢证实这件事情，
黄帝时代是否是青铜时。但有两个疑点可以说明问题；一是同黄帝ຓ打仗的蚩尤，“蚩尤作五兵、戈、&#：《世本作篇》讲。”“他们用葛卢山流出的金属水，制成了剑、矛、戟，用雍孤山流出的金属水，制成了长戟、短戈。”可见蚩尤已用青铜打造兵器了。二是据《史记̶๐6;封禅书》称：“黄帝采山铜铸鼎于荆山下。”黄帝能ม用铜铸鼎哪能不制ๆ兵器；因此，黄帝ຓ的部队肯定也使用了青铜兵器，否则ท拿着木棒，用肉体同武装到牙齿的蚩尤部ຖ打仗定败无疑。但历史书为什么不如实反映当时的情况?后人为什么เ要编造“神话”来掩饰那场战争？这里肯定隐藏着一个ฐ天大的秘密那又会是一个ฐ什么样的秘密呢？或有人故意将生在不同时期的两ä次战争，捏到一起讲，以掩盖炎黄之战的历史真相。
第二种假说，则显得有些“离奇”，他们提出这样一种可能：在殷王朝统治中原时，东北地区居住的古人其文明程度已大大落后于中原人，故殷人称这里的人为“夷”。然而，某一天，居住在牛河梁的居民突然从一个更先进的人群或氏族那里学到了从矿石里提炼金属的技术。他们以为，这是“上天神灵”赐给他们的高智能，故在圆锥金字塔祭坛上集中冶炼，以学习这门技术。而教这里人学会冶炼技术者并非别人，是东迁美洲的三星堆人，他们教会了这里的“夷人”，（或许自己้冶铜留用），然后悄悄地离开这里。
“1981年，省考古队在海城小孤山现了二万年前的原始古人，从挖掘的文物看，小孤山古人类的生产技术水平要高于同期北京山顶洞古人的实际生产水平。”
“1973๑年，省考古工作队在沈阳市北陵新城区，现了距今7ooo年的新乐人遗址，从挖掘出土的文物上分析，沈阳新乐人已๐有崇拜鸟的习俗，该地区很可能ม是上古传说的少昊人祖先的出生地”。
弄清印加人是如何利用点（绳结）和线（绳子）的排列，组合关系，去记录历史、记录事件的方法经验，对启中国人重新认识河图洛书及八卦肯定是一件非常有益的事情。但是，目前保留下来的揆布仅为4oo块，而且绝大外数为ฦ盗墓者现的，保留แ在库斯科王宫的所有精华揆布，全被西班牙人当做魔鬼作品而烧毁了，精通结绳语言的“卡马纳克斯”自然集体消亡，使隐藏在揆布中的所有秘密变成了一个永远的不解之谜……
他向学生讲了这样一件事情，西班牙传教曾向揆布的执有人——“卡马约克斯”（即揆布的翻译者）询问印加帝国百年以前的历史。西班牙人看到เ；“那些卡马纳克斯人的双手先在揆布上飞快滑动，他们的手指缝间不停滑出大大小小的绳结，他们的眼睛始终盯住每个绳结的颜色，同时用嘴非常流利地说出隐藏在揆布后面的印加王朝兴衰故事，让所有在场的西班牙人大惊失色！”
伏羲人按照黄道（太阳运行的轨迹实指地球）将八卦与洛书的数——对应起来，如：乾ດ对九，坤对一，巽对二，兑对四，离对三，坎对七，震对八，艮对六，并在经道36oIo;๙等分成八个ฐ方位，即人们所说的四正四维
安徽凌家滩玉龟的出土，似乎ๆ证明了河图洛书并非传说，它至少印证了54oo年前的古人已经知道了河图洛书的存在。
兑四乾九巽二492
尤为注意的是：洛书中“╬”是如何转化为太极图（∽）的，这里除了前面讲的一些理由外，实际上与洛书九宫的对应有极大关系。
假设要建造一座9层高的金字塔，请算出所需石材量。按其八进制ๆ公式，可做如下分解：
我们知道埃及金字塔呈现的是一个底方顶尖的正方型锥体。也就是说，它无论建多大、建多高，顶ะ尖一层只能为1。即：一个“马斯塔巴”。为了同时满足尖顶、塔正、体锥三个条件；它的下面必是8+1=9，即9个“马斯塔巴”，而它的下下层必是2x8+8x1+1=2๐5，即25๓个“马斯ั塔巴”。由此我们推导出一个计算金字塔所需“马斯塔巴”数的公式，即：m金=8（ao+a1+ใa2๐+a3+a4+aທ5……+an）+ใ1。
而《埃及古代史》的作者阿•费克里却说：“金字塔的外型是用从尼罗河东岸的石坑中ณ所取来的石灰石包了起来。”里面包的是什么？他没有讲，人们也没有细问，直到199o年，考古界才总算弄清了这个问题。
谜团之三：金字塔的奇异包装术
一些考古家曾将复活节岛的石人像同南美洲大6上的印加文化加以比较。结果现它们有许多相似之处。可是这样一比较，还是有许多问题说不清楚，两ä地相隔如此遥远，而且小岛又这样荒凉，南美洲文明是如何传到เ这里的？如果说复活节岛人自己้创造文明，他们又从哪里来的？
复活节岛出现的象形文字，除了刻在木版上，也有一部分刻๑在奥郎哥村的石崖之上。这种象形文字非常奇特、古怪，它与中国的古东巴文字（纳西族人明的）、古埃及、玛雅人的图形文字似乎有某种联系。但它的图像可能更趋于符号特征。它的笔触粗细或雕刻๑的划痕深浅都仿佛在表现一种波动般的韵律。