继续更新,为ฦ即将到来的“七七”7๕0周年
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在劈杀中ณ日本人摸索出一套“经验”比如执刀时必须做到心无旁้骛在落刀之ใ前可先用刀背轻轻碰一下俘虏的脖子在俘虏下意识点探头时随即猛地砍下去在刀与脖ๆ子接触的瞬间还需用力向上一旋保证使战俘立即身首异处。日军在南京的进攻途中遭遇中国军队顽强抵抗（这是多么เ的正常）在&。复仇是日本文化精神中的重要组成部ຖ分。为杀光所有的败兵残卒而高兴就此为ฦ战ฑ。700年武士史也是一部复仇史。因无法断ษ定谁最先杀至10่0人二人。
到เ1้2月10至南京郊外紫金山向井已斩ล杀1้06人超过野田1人。”第6师团第45联队士兵福元续也在日记（12月13日）则ท说“包括中队长在内有14๒人阵亡约。这回打击敌军打得非常痛快。他们付出惨重的代价才最终攻占上海。而在向南京的追击中漫长的行军和一路上中国军队的抵抗更是让他们苦不堪言。第16师团第30่旅团长佐佐木到一少将回忆时说“（扫荡暂时结束）俘虏接连不断地前来投降达数千人。态度激昂的士兵毫不听从上级军官的阻拦对他们一个个ฐ地加以杀戮。回顾许多战友的流血和十天时间的艰难困苦即使他们不是士兵也想说都干掉”第16师团第20联队伍长林正明的日记（1้2月16日）是这样写的“在南京城外警戒担任下士哨。
二、陷城后而生的报复心。其中特别说明的一点是日本士兵同乡编制的特点更加剧ຕ了为“同胞、乡亲”复仇的情绪。“七七事变”后中国军民的。但还要为ฦ战友报仇下次再打吧”在南京光华门吉住良辅第9师团胁坂联队伤亡惨重连续3次攻入内城最后都被清剿殆尽到12月11日未能前进一步以至后来有人说南京大屠杀的直接原因之一就是因日军在光华门受阻。
仁者见仁,智者见智燕山老兄太爱冲动,每个ฐ正常的人都会爱他的民族和国家,ไ我和你一样另外,每个民族也都有相对意义上的劣根性,ไ你能否认这一点吗?我相信我的判断,这个判ศ断就是,国人最大的劣根性外忍内残
至此《一个中ณ国青年眼里的日本人和南京大屠杀》的“上部ຖ”10万字写完（贴出的初稿不足10万字）。“下部ຖ”同样计划写10万字。我是一边写一边修改的所以现在。合起来本作品会超过20万字。谢谢写作过程中大家的支持我写的只是一个草根自己眼里的那段历史。
我还知道在1937年的&#x。欢迎不同意见和砖头。据幸存者回忆当时不少人都企图自杀准备快点一死了之了。哀莫大于心死。如果心死了那还谈什么เ呢？悲惨的南京、悲剧的中国。关山难越一座南京城让这个民族直到เ今日依旧在心灵上挺不起胸来。正如一位南京大屠杀的研究者说的那ว样如果一个人几个ฐ人乃至几十个人的软弱是可以原谅的但是几百个成千上万个中国一起软弱而这种胆怯和软弱一旦具有集团性最终成为国民性的时候就成了一个民族的悲剧。
二是在作战思想上我方失败敌方成功。南京之战开始后日军虽是胜利ำ之师占气势之ใ优但后勤并无保障且多个师团在上海已经耗力不少。在这种情况下如果决定守卫南京那ว么就应该打开放性的保卫战而不是处处消极防御所谓坚守战地只在挨打时还手即使在局部击退敌人的进攻也不是一鼓作气将对方歼灭而是继续防守阵地等待着敌人的援军不断开来。在这种保守的作战思想的主导下中ณ国军队步步后退处处防守。而且在南京近郊集中了过多的军队淳化镇、汤山、秣陵关等外围防线的兵力却比较薄弱；有的地方兵力虽多比如龙潭但仍处于“对手的拳头过来我的胸迎上去”的被动思路。上述要塞一失完全丧失了牵制敌人兵力的可能ม。在这种情况下具体的指挥更为混乱前方แ守军节节败退不是从正面或侧面突围而是向南京内城防线一路退来最终集中ณ在一个ฐ狭小的地带让日军轻松地包围。在南京面临被合围的危险下只剩下长江出口这时候唐生智又下令将长江中的客轮“赶”至武汉或自沉或看管起来作出破釜沉舟之势。但这时候是不是真的要破釜沉舟呢？假如蒋介石下令撤退作为ฦ一军统帅的唐生智有没有“将在外军命有所不受”的勇气呢？如果没有这个勇气不能保证真的做到与南京共存亡那么为什么自己把自己的退路断ษ绝呢？另外最重要的一点是现代战争与古代战争早ຉ有了天壤之ใ别。在冷兵器时代项ำ羽破釜沉舟终胜秦军韩信背水一战大破赵兵最终于死地而后生。但现代战争就不一样了。在飞机、大炮、坦克和军舰协同进攻的现代战争中唐生智所采取的“破釜沉舟”之ใ势只会给自己带来麻烦。事实也证明了这一点。当13๑日南京失守后大批中ณ国军队拥挤在江边无船可渡遂遭屠杀造成世界战争历史上弃城后最混乱最悲惨的场面。
因为种种原因南京最后陷落了。我想这不仅是唐生智一个人的悲剧它是积弱积贫时代的一个民族的悲剧是近代以来一个民族的屈辱的顶ะ峰。南京之战中国完败。在我看来有三个原因
二是主张象征性防守持此意见的当时的作战厅厅长刘ถ斐。因为南京是一国首都一弹不发而放弃难以说得过去。而守卫又不现实所以可以用“12至1้8个团的兵力作象征性防守。”但是这里出现一个问题那就是怎么样去理解“象征性”？打到哪一步才算“象征性”才可以弃城这个度去怎么把握？生活中我们会遇到很多“象征性”的东西。在真刀真枪的战场上“玩”象征性谁可保证能“玩好”？当时日军数路奔袭即使是“象征性防守”至少应在与日军火力接触后撤退但是当与日军火力接触后这时候是否还能退的出去？因为当与日军火力接触时也就意味着日军已๐经完成了合围。又想“象征性防守”又想全身而退实际上在操作上是无法完成的；
第一个问题是到底应该不应该守卫南京？